Семинар по Кундалини йоге

Так что когда люди знакомятся с бессознательным, они часто попадают в экстраординарное положение – они возгораются, взрываются, старые погребенные эмоции всплывают, они начинают причитать о вещах, которые произошли сорок лет назад. Это просто значит, что они преждевременно отделились от той стадии жизни; они забыли, что погребенные угли еще горят. Тогда они были бессознательны, но прикоснувшись к низшим центрам, они попадают обратно в тот мир и осознают, что он еще горяч, как огонь, который оставили под пеплом. Но уберите пепел, и под ними будут тлеющие угли, как говорят о паломниках, идущих в Мекку: они оставляют угли под пеплом, а когда возвращаются на следующий год, угли еще тлеют.

Итак, в манипуре вы достигли верхнего слоя, где происходит решительная перемена.[9] Телесное расположение этой чакры под диафрагмой – это символ особой происходящей перемены. Над диафрагмой вы входите в анахату, сердце или воздушный центр, потому что сердце располагается между легкими, и вся деятельность сердца тесно связана с легкими. Мы более или менее понимаем, что психологически обозначает манипура, но теперь мы подходим к великой преграде, анахате. Что психологически следует после падения в ад? Когда вы попали в водоворот страстей, инстинктов, желаний и так далее, что следует за этим?

Миссис Кроули: Обычно энантиодромия; теперь констеллируются некоторые противоположности. Возможно, последуют некоторые видения или что-то более имперсональное.

Доктор Юнг: Энантиодромия, что было бы открытием чего-то имперсонального? Иными словами, человек больше не отождествляется со своими желаниями. Теперь следует учесть тот факт, что трудно говорить об этих вещах, потому что большинство людей все еще отождествлены с манипурой. Крайне трудно найти то, что лежит по ту сторону. Потому нам следует поначалу использовать немного символизма. Следующий центр, как я вам сказал, связан с воздухом. Диафрагма будет соответствовать поверхности земли, и, по всей видимости, попадая в анахату, мы достигаем состояния, когда мы приподняты над землей. Что случилось? Как мы вообще сюда попали? Видите ли, в манипуре мы еще не знаем, где мы; в то же время остаемся в муладхаре, по крайней мере, наши ноги стоят в муладхаре; но в анахате они приподняты над поверхностью земли. Итак, что может буквально поднять над землей?

Доктор Мейер: Ветер.

Доктор Юнг: Да, это в рамках символизма, но есть еще кое-что, делающее все гораздо проще.

Доктор Бертин: Нечто вроде возгонки?

Доктор Юнг: Это хорошая идея, ведущая нас прямо к алхимическому символизму. Алхимик назовет этот процесс сублимацией. Но если оставаться в рамках символизма, о котором мы сегодня говорим?

Мистер Аллеман: Солнце восходит над горизонтом.

Доктор Юнг: Да, вы восходите над горизонтом, согласно египетскому символизму. Если вы тождественны с солнцем, вы восходите над горизонтом вместе с солнечной ладьей и путешествуете по небесам. Солнце – это высшая сила. Если вы спутник фараона, солнце может поднять вас почти до божественного положения. И контакт с солнцем в манипуре отрывает ваши ноги от земли, поднимает вас вверх, в вышние сферы. Ветер тоже может это сделать, потому что в первобытных верованиях дух – это нечто вроде ветра.

Потому во многих языках одно и то же слово используется и для ветра, и для духа, например, spiritus, и spirare, что означает дуть или дышать. Animus, дух, происходит от греческого anemos, ветер; и pneuma, дух, тоже греческое слово, означающее ветер. В арабском ruch – это ветер или душа духа; и в еврейском ruach означает дух или ветер. Связь между ветром и духом обязана тому факту, что дух изначально мыслился как дыхание, воздух, который мы вдыхаем или выдыхаем. С последним вздохом дух покидает тело человека. Так что вверх вас поднимает либо магический ветер, либо солнце. И где мы находим их вместе? Возможно, вы помните из аналитической литературы этот интересный случай.

Миссис Сойер: Это не аборигены, дующие на руки и почитающие восход солнца?

Доктор Юнг: Это отождествление с солнцем. Видите ли, это не то же самое, но я опубликовал пример, в котором ветер и солнце одно и то же.

Мистер Бауманн: Солнце иногда исток ветра.

Доктор Юнг: Да. Помните случай душевнобольного, который видел что-то вроде трубы, спускающейся с солнца? Он называл это «солнечным фаллусом», и он вызывал ветер. Это показывает, что солнце и ветер одно и то же.[10]

Мистер Бауманн: Кажется, это такой греческий миф, согласно которому слышатся голоса перед восходом солнца.