• инстуциональные теории права (Ориу, МакКормик, Вайнбергер). Апологеты этой ветви позитвисткой традиции подчеркивают кристализацию права в суверенный институт, выделяя его в самостоятельный и равноправный институт, фигурирующего в контексте социально значимых действий и поступков (Weinberger1991:192). Тем самым право как бы отделяется от других социальных институтов – прежде всего языка. Перефразируя сказаное в канве семиотической мысли, можно отметить, что выделение права в практически автономной институт фактически равнозначен логическому отрицанию вторично-модулирующего характера права по отношению к языку. (различие между правом и наукой о праве).
• постпозитивизм (Аарнио, Алекси, Печеник) – ключевые тезисы этой школы великолепно смотрятся под семиотическим углом – ведь основное внимание постпозитвистами уделяется изучении язковых элементов теоретической программы права, рассматриваемых в контексте юридической аргументации (Aarnio1996).Стоит отметить, что в широком научном плане, постпозитивизм выгодно отличается на фоне других позитивистских парадигм, поскольку претендует на логически полноценное, законченное описание права, которое достигается благодаря использованию универсальных герменевтических приемовю Постпозимтивисты пытаются выйти за рамки тесных границ юриспруденции и отправится в исследованиие правовой terra incognita.