Съешь льва! Исследование евангелия от Фомы

Но, увы, учеников отнюдь не интересовали вопросы познания, озарения, внутренней целостности человека, их скорее интересовало, кто же теперь будет главным, который их будет всех объединять под одной крышей. И это, несмотря на то, что Иисус уже говорил им (Мк. 10:43): «Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так, а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою».

Людям для того, чтобы объединяться, нужна какая-то иерархия. Но на самом деле для того, чтобы люди могли объединиться, нужна не иерархия, а стремление стать цельным человеком, где разум и чувства подчинены друг другу и работают для общей цели.

Далее идет упоминание об Иакове справедливом. Иисус сказал: «В том месте, куда вы пришли, вы пойдете к Иакову справедливому, из-за которого возникли небо и земля».

В том месте, куда вы пришли – это означает внутреннее состояние, в котором они находились. В том состоянии внутреннего мира, в каком вы оказались, вы и пойдете к Иакову справедливому. Иаков справедливый – это брат Иисуса, который впоследствии стал главой Иерусалимской церкви. Его называли справедливым из-за того, что он был человеком очень справедливым, аскетичным, даже в некоторой степени суровым. Его даже немного побаивался Петр.

Есть в Послании к Галатам упоминание о том, как Петр стал лицемерить, сначала ел пищу, которую не положено евреям, а когда Иаков пришел, Петр стал таиться, и Апостол Павел укорял его за это.

Да, быть сильным лидером – неплохо, но гораздо важнее и ценнее иметь по-настоящему братские отношения, которые не основаны на страхе, на авторитете, на необходимости безусловного подчинения. Этот Закон Божий в сердцах у людей, он и побуждает их к тому, чтобы объединяться, иметь одни мысли, одни цели, когда каждый старается быть последним и всем слугой, вместо того чтобы стараться быть первым и всем главой.

Фраза «из-за которого возникли небо и земля» – очень загадочная и непростая. Фраза больше похожа на сарказм, чем на похвалу. Есть предположение, что во многом небо и земля – это место для таких людей, которые или ищут себе поводыря, или же властвуют над другими. Наша цель – подняться выше этого, туда, где есть отношения любви, братские отношения, понимание не слов, а сердец, туда, где первый служит как последний.

Возникает еще один вопрос: почему же Иисус не мог их побудить, рассказать им глубже, чтобы они избежали тех ошибок, которые были потом совершены?

Проблема в том, что невозможно человеку устно передать слова, о которых мы раньше говорили. Человек понимает слова вербальные, произнесенные или написанные на бумаге так, как он может их понять. Зачастую бывает так, что мы говорим одно, а человек понимает другое. В том месте, куда пришли ученики, нет пока что выбора, они еще не узнали чего-то высшего и лучшего, чем пойти и найти себе хорошего, сильного, в некоторой мере авторитарного лидера. Пока что это их состояние. Всему свое время. Придет время, и будет то, о чем говорилось в одном из предыдущих стихов о третьем небе, которое придет после первых двух. Это другая мораль, другие жизненные принципы людей. Ну а пока что так. Пока что была эпоха лидерства, когда людей нужно было направлять, ими нужно было руководить, прибегая к авторитарным и манипулятивным методам. Возможно, наевшись этого, люди будут стремиться к чему-то лучшему и поймут, что это лучшее существует.

Три слова. Молитва, пост, милостыня – грех или основа религии?

14. Иисус сказал ученикам своим: «Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож». Симон Петр сказал ему: «Ты похож на ангела справедливого». Матфей сказал ему: «Ты похож на философа мудрого». Фома сказал ему: «Господи, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож». Иисус сказал: «Я не твой господин, ибо ты выпил, ты напился из источника кипящего, который я измерил».