Съешь льва! Исследование евангелия от Фомы

В 6-м стихе «Ученики его спросили его; они сказали ему: „Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище?“»

Ответ был достаточно строг: «Иисус сказал: „Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым“».

Такие фразы ученики могли выслушать от Иисуса, но слушать их от Фомы они не могли. Они бы сказали Фоме, что он задается, выпячивается, хочет быть первым. Это было сказано потому, что между учениками существовала конкуренция, это очень хорошо видно в классических Евангелиях. Ученики так же рассердились и на Иакова с Иоанном, когда те пришли и попросили о первенстве.

Вернемся же к стиху 14, где говорится о камнях, которые полетят в Фому, если он скажет одно из этих слов. Фраза «Вы возьмете камни, бросите (их) в меня» не означает, что они на самом деле будут брать камни и кидать в него. Нет. Под понятием «камни», возможно, имеются в виду аргументы, которые летят в человека, какие-то резкие замечания или негодование от того, что он сказал. Кроме того, побивание камнями в Ветхом Завете – наказание для беззаконников, то есть Фома в результате отрицания религиозных норм будет заклеймен как беззаконник.

Что же в таком случае означает: «Огонь выйдет из камней (и) сожжет вас?»

В 10-м стихе мы обсуждали то, что Иисус бросил огонь в мир и охраняет его, пока он не запылает. «Иисус сказал: „Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает“». Огонь, который выйдет из камней, – это огонь, который зажигает человека.

То есть, если бы Фома сказал им эти слова, не объяснив их значение, они бы очень рассердились, разгневались на него. А вот если бы до них дошел смысл этих слов, их настоящее значение, тогда это действительно был бы тот огонь, который зажег бы их и сжег бы в них те религиозные наслоения, которые на самом деле совсем не нужны.

Хотя если человек не хочет принимать аргументы, не хочет меняться, а хочет остаться в том состоянии, в котором он находится, тот же огонь может сжечь его и в плохом смысле, разрушая его жизнь и повергая в отчаяние, жизнь его станет пеплом.

Вспомните, что Бог в Ветхом Завете сравнивается с «огнем поедающим». Теперь смысл этого вполне ясен.

Давайте попробуем разобраться, почему же Иисус критиковал три главные основы религиозной жизни человека: пост, молитву, милостыню.

Суть религиозной жизни человека состоит в том, что человек стремится делать определенные действия, которые понравятся Богу, и таким образом угодить ему.

Рассмотрим, например, пост. Почему-то пища попадает в список дел, которыми пытаются угодить Богу. Люди считают, что если они делают что-то трудное для себя, то этим они почему-то должны понравиться Богу.