Сеть и бабочка. Как поймать гениальную идею. Практическое пособие

Люди находят мотивацию и стимул разными путями. Чтобы мотивировать себя на решение сложной задачи, многие прислушиваются к голосу в своей голове, к критическому голосу, на который мы привыкли реагировать и доказывать его неправоту, успокаивать его, спорить с ним или бежать от него. Такие люди часто говорят нам, что боятся потерять эту самокритичную часть себя, потому что боятся, что с ней потеряют драйв. Для некоторых людей это действительно так. Некоторые подталкивают себя к прорывам, установив определенные отношения со своим внутренним критиком. Это нормально.

Если вы относитесь к таким людям, тогда всенепременно сохраняйте отношения с этим проявлением своей натуры. Пусть оно продолжает толкать вас к неизведанным землям и революционным идеям. Главное — всегда следить за тем, чтобы критично относиться к своим идеям и процессам, а не к себе самому.

Имеет ли смысл быть столь уверенным в этой идее? Хороша ли она? Действительно ли это — прорыв? Возможно, стоит провести дополнительные исследования и эксперименты, чтобы убедиться в его ценности? Или еще раз погрузиться в ассоциативное мышление? Конструктивный критический голос не разрушает уверенность и не дает вам успокоиться и сказать: «И так все нормально».

Однако у некоторых людей внутренний критик атакует и разрушает уверенность в себе, убивает желание пробовать что-то новое. Он парализует и часто подавляет интересные мысли, прежде чем они успевают оформиться. У некоторых эта их критическая часть еще и забирает энергию, необходимую для совершения прорывов, и перенаправляет ее на поиск новых поводов для самокритики. У таких людей голос внутреннего критика лишь препятствует революционному мышлению, а не мотивирует его.

Никто не защищен от парализующей силы внутреннего критика. У каждого из нас бывают моменты, когда неудачи следуют одна за другой и наша стойкость подвергается большому испытанию. В такие моменты прощение и самосострадание могут вас спасти.

Самосострадание дает впечатляющий набор преимуществ: снижение тревожности, депрессии и самокритики; улучшение взаимоотношений с людьми, повышенное чувство общности и удовлетворенность жизнью; повышение стрессоустойчивости и даже улучшение состояния иммунной системы{148}.

Правда, здорово? К сожалению, самосостраданию в школе не учат. В современной культуре оно вообще выглядит как потакание себе и нечто совершенно неоправданное и чуждое. Многие из нас просто не понимают, с чего самосострадание должно начинаться.

Кристин Нефф, одна из ведущих исследователей сострадания, описывает самосострадание как трехступенчатый процесс. Первое — это осознание того, что мы испытываем трудности. Второе — реакция понимания и доброты к себе в моменты, когда мы ощущаем свою неадекватность, а не жесткая самокритика. И третье — понимание, что в такой ситуации может оказаться любой, что у всех бывают трудные времена.

Когда в нашей жизни что-то идет не так, легко допустить, что всем другим живется лучше. Вместо этого стоит осознать, что каждый человек на разных этапах жизни сталкивается с теми же трудностями, что и вы, — это поможет вам осознать свою деятельность как часть общего человеческого опыта и не чувствовать себя одиноким и всем чужим индивидом.

Когда наш внутренний критик начинает указывать нам на наши ошибки и несовершенства, то обычно у нас складывается впечатление, что все вокруг всё делают лучше, что такую ошибку можем совершить только мы. Самокритика усиливается, если мы объясняем случившиеся неприятности нашими собственными слабыми сторонами и неверными решениями, а не внешними обстоятельствами. В такие моменты самосострадание просто бесценно.

Один из методов развития самосострадания — мощная тысячелетняя буддистская практика, известная как метта, что в приблизительном переводе означает «любящая доброта». Взращение метты — это сознательное развитие доброго отношения ко всем живым существам.

Когда нейрофизиологи изучили и протестировали головной мозг людей, усердно практикующих метту, обнаружился ряд значительных отличий от средних показателей. Во-первых, у них волны мозговой активности оказались глубже, но кроме того, они гораздо быстрее оправлялись от стресса, а в левой фронтальной (лобной) доле коры, «области счастья» мозга, отмечалось особенно мощное усиление активности{149}.

Как мы уже говорили (и возможно, вы это помните), снижение активности лобных долей головного мозга, отвечающих за торможение, часто оказывается полезным для повышения вероятности прорыва. Тогда почему же теперь мы рекомендуем вам практику, ведущую к усилению их активности?

Практика метта делает нас счастливее, мы с большей любовью начинаем относиться к себе, что успокаивает нашего внутреннего критика. А когда он ведет себя тихо, мы с большей вероятностью можем достичь прорыва. Поэтому, хотя метта и усиливает деятельность лобных долей головного мозга, она также изменяет их настрой — они становятся менее склонны к подавлению творческого мышления.