Сетевая война против сербов. Уроки для России

Но если ситуацию рассмотреть с точки зрения сетевых операторов, всё становится гораздо понятнее: в одной из самых бедных и западных епархий СПЦ появляется относительно молодой, способный и скромный, деятельный и смиренный «экуменист-супервладыка», дающий надежду исстрадавшемуся народу. Межрелигиозный диалог и межнациональное примирение действительно становятся тенденцией, «храбрость отличаться от других» действительно ведёт к светлому будущему, как в духовной, так и в экономической сфере.

Как и в случае с Артемием, сотни миллионов «чего-то» (владыка не упомянул названия валюты) совсем приемлемая цена за медиа-презентации владыки[404].

До недавнего времени, когда мы ещё не были свидетелями того, как весь Константинопольский (еще вчера Вселенский) Патриархат был куплен и/ или использован, можно было сомневаться в этих двух примерах «чудесных золотых дождей» из безоблачного неба.

На удивление, только две крайние опции в СПЦ купаются в деньгах!

«Чудесным образом» только крайне ортодоксальное и крайне экуменическое направления в СПЦ разбогатели за последние пару десятилетий. Несомненно, это дополнительно укрепило каждое из них в их воззрениях, отдалило друг от друга и уже вызвало раскол в СПЦ!

Финансирование околоцерковной сети НПО

Это были только два примера финансирования епархий. Но сетевые операторы параллельно работают и на других уровнях: на уровне НПО и на уровне отдельной личности.

Один из многих примеров финансирования околоцерковных НПО — Женская экуменическая инициатива из Хорватии, практически являющаяся грант-оператором, т. е. получающая гранты и помощь большого числа жертвователей. Для распределения этих средств данная организация отбирает НПО в Сербии[405] и дистрибуирует им средства малыми грантами через сеть своих «партнёрских организаций», действующих в области женских прав и теологии[406].

Эта хорватская НПО формулирует свою миссию следующим образом: «Экуменическая инициатива женщин» (хорв. EIZ) — неправительственная некоммерческая организация, которая поддерживает женщин как инициаторов и субъектов перемен в религиозных общинах и обществе. Делает она это путём предоставления поддержки и установления связей между отдельными людьми и группами, действующими в области женских прав человека, путём миротворчества, экуменического диалога и поддержки межрелигиозного и межмировоззренческого диалога в Боснии и Герцеговине, Черногории, Хорватии, Косово, Македонии и Сербии, способствуя укреплению региональных связей и осетевлению».

Одним из своих главных принципов организация считает солидарность: «…мы прежде всего поддерживаем именно женщин, поскольку в данный момент их положение в обществе неравноправно. Поэтому мы и поддерживаем их в стремлении к осуществлению идеи справедливого и мирного общества».[407]

Спонсоры этой НПО многочисленны[408] и различны. Ещё важнее — эти спонсоры имеют своих спонсоров! Если посмотреть сайты спонсоров EIZ, мы найдём сайты их собственных спонсоров, а на сайтах «спонсоров спонсоров» мы опять видим много разных спонсоров, которые спонсируют спонсоров, которые спонсируют спонсоров, которые спонсируют EIZ! И так далее, прямо как в стихотворении «Дом, который построил Джек». (Часто, если через каскады и пороги подняться «к источнику» этой спонсорской реки, мы доберёмся до старых знакомых: USAID, SSC, Сорос… Для хорватских читателей, возможно, было бы интересно, что в список спонсоров EIZ входят Сплитско-Далматинская жупания и город Омиш!)

С другой стороны, от EIZ берёт начало широкая сеть НПО, созданных и финансируемых этой организацией, раскинувшуюся по всему Балканскому полуострову.[409]

Сербская часть этой сети весьма солидно разветвлена, как географически, так и тематически[410](нельзя забывать, что это не все НПО в Сербии, получавшие гранты от EIZ, а только «партнёры», т. е. часть сети), а одна из НПО в Сербии называется «Центр теологических исследований» (ЦТИ) и находится в Белграде.[411]