Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

В июле 1871 года в храме Рождества Богородицы во Владыкине проходило грандиозное торжественное молебствие перед чудотворною иконой прп. Сергия Радонежского, принесенной из Сергиевой Лавры. «… Московский купец Ф. Н. Кузнецов, имеющий свою мануфактурную фабрику с тысячами рабочих рук, при помощи воды речки Лихоборки, в 10 верстах от Москвы, в приходе Владыкина, случайно узнал, что в соседнем селе Алексеевском, что на старой Троицкой дороге, совершаются молебствия, по желанию усердствующих, пред чудотворною иконою прп. Сергия, Радонежского Чудотворца, с которою уже месяц путешествуют монашествующие священнослужители из обители Преподобного. Он немедленно послал в Алексеевское усердно просить священнослужителей посетить его дом и фабрику и, получив от них согласие, отправил другого посланного в Москву к г. Нешумову, чтобы он прислал хорошее отделение своих певчих. Одновременно с ним г. Кузнецов дал знать и приходскому села Владыкина священнику А. Ф. Воздвиженскому, не угодно ли будет и ему принять к себе всеми чтимую святыню, на что последний с благодарностью изъявил полное согласие. Весть, сообщенная священнику, быстро разнеслась по селу Владыкину и его дачам. Жители всякого пола и возраста с трех часов по полудни были в радостном ожидании великого посетителя. Около 8 часов принесли икону Преподобного на фабрику Кузнецова (в 1 версте от села), и как только об этом узнали во Владыкине, немедленно священник с крестным ходом при колокольном звоне отправился в сретение иконы прп. Сергия и его части мощей (несомой иеромонахом на груди в ковчежце, имеющем форму архиерейской панагии). Солнце уже скрылось, и настал вечерний сумрак, группами и порознь потянулись сельчане в праздничных нарядах по пути к г. Кузнецову; не отставали от них и московские обитатели, пользующиеся загородным воздухом благоприятной местности Владыкина. Вскоре открылось умилительное зрелище. Сквозь редкую березовою рощу заблистали огни горящих свещ в фонарях перед несомыми иконами, в темной синеве воздуха развевались хоругви, слышалось стройное пение поющих: «придите снидимся в настоящее ныне торжество, узрим и радости исполнимся, и Христа да прославим, того прославляюща Его прославляющих, и нам стену необориму, и чудес подателя, даровавшего богоблаженного Сергия» (троп. 3-й песни канона, месяц июль в 5 день). Позади крестного шествия несли икону Преподобного. Умиленное зрелищем сердце молящегося видело в ней как бы его самого, грядущего посетить смиренную весь. Так как икона Преподобного написана в натуральный рост, то подлинно как она была поставлена в храме на приготовленном подножии по правую сторону царских врат, когда усердствующими быстро заставлены были свещами два большие подсвешника пред иконою Преподобного, и святый лик его озарился во всем величии, – угодник Божий, как бы живой, стоял, внимая усердным молитвам притекающих к его заступлению, которыми наполнен был весь храм от солеи до западных дверей. (Икона написана, как говорит предание, на верхней дске гроба, в котором обретены мощи Преподобного, мерою в длину прибл. 3 аршина; украшена сребропозлащенным окладом древней работы с драгоценными каменьями и крупным жемчугом. Это украшение оценивают в 18000 рублей).

^{Разрез фасада церкви Рождества Богородицы села Владыкино. К проекту пристройки приделов. 1915 год.}

По распоряжению церковного старосты зажжен был хорос (паникадило), запылали ярким огнем местные свечи, отверзлись царские врата и диакон в блестящем облачении возгласил: восстаните, Господи, благослови!». Настоятель села Владыкина славословием Святыя Единосущныя и Нераздельныя Троицы начал всенощное бдение. Да, это было действительно всенощное (начатое в 40 мин. 10 часа и кончившееся в половине 12-го), если принять во внимание молитвенное бдение, предшествующее церковному, и благоговейное лобызание иконы, продолжавшееся чуть не за полночь по окончании богослужения. Не беремся передавать чувствование бодрственно молящихся в такие часы, когда утрудившийся крестьянин, при виде многими не виданной, но тем не менее благоговейно чтимой святыни, молится, при слушании стройного хора поющих, при освещении храма, не уступающем пасхальному.

^{Проект пристройки приделов к церкви села Владыкина Московской губернии и уезда, 1915 год.}

На другой день в 7 часу утра праздничный колокол (более 100 пудов) призывал к Литургии. В начале благовеста храм уже был полон. Литургия совершена благолепно при стройном пении поющих, и внятном чтении читающих. По окончании её был пропет молебен с чтением акафиста и коленопреклоненною молитвою к прп. Сергию. В совершении молебна приняли участие два московских священника. Молебен закончился провозглашением многолетия Государю Императору, Святейшему Синоду и Митрополиту Московскому Иннокентию, синклиту, военачальникам и всем православным христианам.