Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

Так поэт Николай Языков описал появление «Громового ключа» в Мытищах, источника первого Московского водопровода. До этого Москва пользовалась лишь водой с Москвы-реки, которая со временем становилась все хуже. Вода первого водопровода от Мытищинских ключей шла сомотеком по водоводу, уложенному с небольшим уклоном. В высоких местах приходилось прокапывать тоннели (в Сокольниках водовод идет на глубине 15 м), а над низкими устраивали насыпи и мосты. Такой мост, тогда самый большой в России, постройки 1784 года, был возведен над широкой долиной реки Язуы у села Ростокина. Об акведуке с одобрением писала императрица Екатерина II: «Самая лучшая постройка в Москве – несомненно, Ростокинский водопровод, он с виду легок, как перо, к тому же он весьма прочен». Длина акведука 356 м, канал воды шириной 0,9 м и высотой 1,2 м; лежал он на 21 арке, которые облицованы белым камнем. Ныне акведук не используется по прямому назначению, когда-то бывший водовод гонит по желобам не чистую родниковую воду, а высоковольтные электрические кабеля[159].

Село Мытищи. Ярославское шоссе и Владимирская церковь. Открытка 1914 года.


С открытием в 1908 году Окружной железной дороги, близ села Ростокина была построена одноименная станция. Окружная железная дорога пересекала Московско-Ярославско-Архангельскую железную дорогу посредством железного моста и шла далее по открытой местности вплоть до Погонно-Лосиноостровского леса. Погонно-Лосиный остров представлял собою лесную дачную местность и являлся как бы продолжением подмосковных дачных местностей, носивших названия Сокольники и Богородское, расположенных справа от Окружной дороги. Благодаря улучшившемуся сообщению с Москвой село Ростокино приобрело значение промышленного района. В XIX столетии в Ростокине обосновываются фабрики брезентных изделий, отбельно-крутильная, окраски шелка, кружальная, шарфо-ткацкая, суконная, три ткацкие, кирпичный завод, кои доставляли, как писали в XIX веке, «здешним поселянам выгодное для них занятие».

Село Мытищи. Общий вид. Открытка 1914 года.


Первое упоминание об Останкине встречается в письменных источниках XVI столетия. В Межевой книге 1558 года ближнего села Ростокина было записано о размере подушной подати останкинских крестьян, принадлежавших «служилому человеку» Алексею Сатину. Село упоминается в духовной царя Ивана Грозного 1572 года, в которой он завещает его царице Анне Колтовской, своей четвертой жене. Возможно, что Иван Грозный отдал село своему опричнику, немчину Орну, а в 1584 году сельцо Осташково (так название сельца писалось в старину), «что было прежде сего поместье за немчиным за Орлом», принадлежало дьяку Василию Щелкалову, который благоустроил и украсил его – тут появились барский дом и рядом с ним деревянная Троицкая церковь, был вырыт пруд, посажены дубовые и кедровые рощи.


По Писцовым книгам 1623/1624 годов, составленным после несчастий Смутного времени, Останкино, как «вотчина по государевой грамоте», было записано за боярином князем Иваном Борисовичем Черкасским, потомком выходцев с Северного Кавказа, переселившимся в Московию в конце XVI века. С тех пор на протяжении более ста двадцати лет Останкино становится собственностью князей Черкасских, постепенно превращаясь в богатую усадьбу для отдыха и развлечений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика