Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

Благодаря тому, что храм в 1930-е годы не закрывался, в нем сохранились многие местные и принесенные из окрестных ликвидированных храмов святыни. Но главная святыня храма – древняя Тихвинская икона Богоматери. По преданию, в 1941 году во время зимнего наступления немцев на Москву, перепуганный до смерти Сталин именно отсюда взял чудотворную Тихвинскую икону Богоматери, которую провез на самолете вокруг Москвы (вскоре произошло первое успешное наступление Красной Армии, закончившееся взятием города Тихвина).

В 1918 году по распоряжению Юридического отдела Алексеевско-Ростокинского Совдепа для Подотдела металлоснабжения церковно-приходским советом Тихвинской церкви была составлена опись «изделий» из драгоценных металлов и камней. В описи содержится описание золотой ризы чудотворной храмовой Тихвинской иконы Божией Матери, украшенной 36-ю бриллиантами, весом от 1/16 до 3/4 карат и сотней более мелких алмазов. На иконе имелись привесы из золотых цепочек и маленьких тельных крестиков. Корона Божией Матери состояла из мелкой бирюзы и поддельных рубинов и сапфиров, «не представляющих для Юридического отдела никакой ценности». В описи значатся также серебряная дарохранительница, украшенная финифтью, напрестольные кресты, Евангелия, по бархату украшенные серебряными уголками, чеканными распятиями и образками, серебряные и вызолоченные кадила, чаши, лжицы, дискосы, тарелочки, звездицы, лампады, ризы на иконах Спасителя, преподобного Серафима Саровского, мч. Трифона, Печерских чудотворцев, Тихвинской Божией Матери, св. Алексия, человека Божия; значится крест в складне с мощами, вызолоченный, 84 пробы, весом 3 ф. 12 зол. 23 апреля 1922 года, под лозунгом помощи голодающим Поволжья, из храма было изъято 6 пудов 32 фунта 95 золотников серебра и 58 бриллиантов[154].

При реставрации храма, проходившей в конце 1970-х – начале 1980-х годов, под многочисленными слоями записей были открыты настенные росписи первоклассного качества; по мнению реставраторов, их автором является известный художник Д. Скотти.

Храму принадлежала часовня, освященная во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба. Часовня стояла на восточной стороне Ярославской дороги и, судя по ее изображению на картине середины XIX века «Народное гулянье в селе Алексеевском» неизвестного художника, была выстроена в XVII веке. По сведениям старожилов, остатки закрытой часовни были снесены вскоре после войны, в конце 1940-х годов. Она стояла там, где ныне пустопорожнее место у Проспекта Мира – против кинотеатра «Космос», дом № 109, с одной стороны, и метрах в трехстах от поныне действующей Тихвинской церкви села Алексеевского – с другой[155].

Тихвинская икона Божией Матери (Одигитрия), – одна из самых почитаемых в России чудотворных икон Богоматери. Она считается защитницей северных земель. Согласно сказанию, составленному на основе местного предания в конце XV века, икона чудесным образом явилась в северных русских землях, остановившись «на воздухе» над рекой Тихвинкой в Новгородской земле, где для нее была сооружена церковь Успения. Год явления иконы, по сказанию – 1383 (княжение Дмитрия Донского, при митрополите Пимене). На протяжении XVI–XVII веков сказание о Тихвинской иконе обогащалось новыми историческими сведениями и чудесами (о построение трижды сгоравшей Успенской церкви на Тихвинке, посещении Тихвина великими московскими князьями Василием III в 1526 и Иваном Васильевичем Грозным в 1547, основании Тихвинского монастыря Иваном Грозным в 1560, осада монастыря шведами в 1613 году), которые изображались в клеймах икон Богоматери Тихвинской с чудесами. По иконографии Тихвинская Одигитрия напоминает Иверскую, от которой отличается изображением скрещенных ног Младенца Христа с развернутой к зрителю подошвой. В XIX веке Тихвинская икона почиталась по всей России, особенно к ней прибегали при болезнях детей. В Тихвинском монастыре ежегодно совершалось 24 крестных хода с чудотворной иконой. Празднование иконе установлено Русской Православной Церковью 26 июня 9 июля.

Вернувшийся в Россию (2009 г.) чудотворный Тихвинский образ Пресвятой Богородицы.


Святыня была вывезена из обители в декабре 1941 года немецкими солдатами и отправлена в оккупированный Псков, где тогда находился центр Православной Псковской миссии. В Псковском Троицком соборе чудотворный образ пребывал почти два года, а при приближении фронта к Пскову икона была эвакуирована в Ригу. Из Риги епископ Иоанн (Гарклавс) вывез Тихвинскую икону в Либаву (Курляндия), а оттуда морем – в США. Умирая, владыка Иоанн поручил хранить святыню своему приемному сыну о. Сергию Гарклавсу и оставил завещание, согласно которому возвращение иконы состоится, когда поруганная Тихвинская обитель возродится в прежнем благолепии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика