Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

23 июня 2009 года Тихвинская икона Божией Матери возвратилась в Россию. Самолет с чудотворной иконой спецрейсом доставил святыню из Риги в столицу России. Вечером в честь встречи святыни Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил в Храме Христа Спасителя, торжественное всенощное бдение. Поклониться Тихвинской иконе в день ее возвращения в Россию пришли около десяти тысяч верующих. В течение четырех дней пребывания иконы в Храме Христа Спасителя, поток верующих, желавших приложиться к святыне, не оскудевал ни днем, ни ночью – Храм был открыт круглосуточно. В течение этого времени иконе смогли поклониться десятки тысяч москвичей и гостей столицы.

Крестный ход с Тихвинской иконой Божией Матери по Красной площади к Иверской часовне. 29 июня 2009 года.


Вечером 27 июня после молебна с акафистом пред чудотворным образом состоялся Крестный ход в честь проводов Тихвинской иконы Божией Матери из Москвы в Санкт-Петербург, во главе со Святейшим Патриархом Алексием II. В нем приняли участие несколько десятков тысяч верующих, все духовенство Москвы, представители епархий Русской Православной Церкви и других Поместных Православных Церквей. Крестный ход прошел от Храма Христа Спасителя по Кремлевской набережной через Красную площадь к Иверской часовне. Набережная была плотно заполнена верующими, которые шли даже по газону вдоль кремлевских стен. Верующие заполнили также всю Красную площадь, где состоялся молебен в честь проводов чудотворного образа иконы Богородицы, который вернулся в Россию спустя 63 года пребывания за пределами страны. У Иверской часовни, Патриарх Алексий II благословил первопрестольную столицу чудотворной Тихвинской иконой, после чего святыня, простившись с москвичами, отправилась в Петербург, а 8 июля – в родной Тихвинский монастырь[156].

В 1830 году в селе Алексеевском была построена водоприёмная станция – Алексеевская водокачка, подававшая воду по всему городу. При ней существовала Троице-Алексеевская церковь, ликвидированная в 1923 году.

Алексеевский резервуар Московского водопровода. Фото 1890-х годов.


Ростокино упоминается в летописях под 1555 годом. Здесь народ встречал царя Ивана Грозного, возвращавшегося через Троицкий монастырь после победы над Казанским ханством: 28 октября он ночевал в селе Тайнинском. Селение упоминается также в летописях под 1566 годом, когда до этой деревни провожали икону Николы Великорусского. В XV веке Ростокино числилось в поместьях Плещеевых, в конце XVI века деревней стал владеть Троицкий Сергиев монастырь. Располагалась деревня вдоль Переяславской дороги, у ее пересечения с рекой Яузой: там была мельница, моловшая зерно для монастырского обихода. Название деревни идет, по-видимому, из глубокой славянской древности: по Снегиреву, древнее урочище Ростокино имелось в окрестностях Новгорода; даже близ Мекленбурга древнее славянское поселение превратилось впоследствии в город Росток[157].

Ростокинский акведук Мытищинского водопровода. Фото 1900 года.


В 1586 году Ростокино уже было селом, поскольку там существовала церковь Воскресения Словущего, возвышавшаяся на холме. К селу принадлежали две деревеньки: Чесноково и Высокое. Деревянная сельская церковь Воскресения Христова значится в Писцовых книгах с 1586 года. После Смутного времени церковь нигде не упоминается. В 1704 году при церкви Воскресения упомянут придел преп. Сергия Радонежского. Около 1785 года Воскресенская церковь стала недействующей, а в 1794 году разобрана. Вместо церкви была выстроена деревянная часовня, сохранявшаяся до 1926 года (ныне ул. Докукина, где находится владение № 14). Около часовни находилось кладбище со старинными надгробиями, одно из которых датировано 1592 годом. Сохранился также документ от 24 сентября 1791 года о пожаре в экономическом селе Ростокине, во время которого сгорело 22 крестьянских двора[158]. Ныне на месте сельца Ростокино выросли новые жилые и производственные здания.

Ростокинский акведук является единственным сохранившимся архитектурным сооружением Мытищинского водопровода, строившегося с 1779 по 1804 год.

Отобедав сытной пищей,

Град Москва, водою нищий,

Знойной жаждой был томим;

Боги сжалились над ним;

Над долиной, где Мытищи,

Смеркла неба синева;

Вдруг удар громовой тучи

Грянул в дол – и ключ кипучий

Покатился… Пей, Москва!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика