Северная и восточная Тартария

Вокруг Астракани, в сторону реки Яик, кочуют калмакские орды, которые ведут почти животный образ жизни, они летом ходят по пояс голые. Любовь у них развита слабо: матери продают своих грудных детей, а родственники продают друг друга без сострадания. Эти калмаки носят длинные косы, свисающие назад, а если у них нет своих волос, они одалживают женские косы или вплетают в свои конские волосы, что им легко делать, так как их волосы довольно похожи на конский волос. Они не сеют и не жнут. Они ездят и скачут повсюду на верблюдах. Те, которые живут ближе к Астракани, самые злые из всех тартар. Они находятся под властью мурзы, главы их орд. Когда при недостатке травы [на пастбищах] они [орды] встречаются, то дерутся из-за нее, победитель убивает побежденного или обращает пленных в рабство. Они не знают денег, а торгуют путем обмена. Они берут себе столько жен, сколько могут содержать. Эти калмаки не знают хлеба, но если им его дают, едят с жадностью. Я говорил с одним человеком, который видел, как один человек умирал от съеденного хлеба, так как это была для них необычная пища. Астраканские калмаки в некоторой мере признают царя.

Однако вокруг Астракани кроме этих, есть еще другой вид калмакских тартар. Те более нравственны, имеют какую-то религию: и часть из них являются турко-магометанами, но говорят, что они поклоняются и луне.

Почти все дома знатных горожан в Астракани построены из дерева. Там стояла очень высокая каменная башня, но ввиду скверной шутки Стеньки Разина, который сбросил с нее начальника, ее теперь снесли.

Земля между Астраканью и рекой Яик в основном равнинная, там растет мало деревьев, и эти деревья используются калмаками зимой [для того], чтобы привязывать верблюдов, лошадей и [другой] скот, так как топливом им служит только навоз верблюдов, коров и других животных.

Когда Стенька Разин захватил город Астракань, тогда главное слово у народа было «неожиданно». Они летели в неистовстве по городу, выкрикивая это слово, и еще: «Победили! Убейте!» — и тому подобное. Когда он [Разин] намеревался совершить убийство и хотел совещаться, то накануне предупреждал, чтобы они к утру не напивались, и что он хочет держать совет. В день совета он становился среди солдат, излагая им дело, и они тогда отвечали «да» или «нет», часто не понимая, что было сказано. Он держался очень просто со своим народом, и они называли его не иначе, как отец, он пил с самыми низкими [по происхождению людьми] из одной кружки, или лохани, и называл их братьями.

В Астракани летом очень жарко. Все предметы питания в Астракани привозятся извне, но все же там изобилие. Но во времена Стеньки Разина там был такой голод, что люди там умирали от голода, как мне очевидцы сообщили.

Остров, на котором находится Астракань, неплодороден, почва песчаная и солоноватая, но к востоку, по направлению к Яику, земля жирнее, а к Понту Эвксинскому — опять сухая пустыня. Рыбы там изобилие, а также есть всякие плоды, почти такие же, как в Персии — дыни, яблоки и т. п. Они растут недалеко от города, в удобренных садах.

Дест, кипчак и степь — так в астраканских краях называют пустыню. А около этого города и около реки Яик есть пустыня. Это равнинная земля с очень высокой травой, которую тартары называют камыш. Там мало лесов, но есть кое-где очень низкие вишневые деревья. К западу от Волги растут в степи тюльпаны и спаржа в диком виде, и множество различных цветов. Там много змей и т. п.

Арабсиада, арабский писатель, который описывал жизнь Тимурлана[987], называет город Астракань — Хаджи Терхан, и говорит, что это один из городов пустыни.

Золотая Орда еще недавно была расположена недалеко, то есть на востоке от Астракани, и получила это название потому, что она прежде была очень мощная. Ее последним князем был господин по имени Мамай. Но эта орда была уничтожена. Часть ее народа перешла в Крым, а другая — в другие места.

О городе Астракань иезуит Авриль[988] говорит следующее: