в Танаис, с помощью канала, вырытого в прямом направлении, подобно тому, как у нас строят каналы, с обеих сторон обсажены аккуратными рядами деревьев, и это недалеко от того места, где река Танаис, или Дон, берет начало из маленького озера. Теперь Их Царские Величества вывели воды из этого маленького озера по каменным ступенькам, интересно сделанным, как мне сообщают очевидцы.
Области и места
, лежащие вокруг знаменитой реки Оби, такие как Сибирь и другие
П
ройдя наиболее восточные области и народы, расположенные вблизи Великой Стены, отделяющей Сину от Тартарии, и после того, как я рассказал о Тангуте, Тибете, Бухаре, Мавераннахре, Узбеке, Туркестане и областях вблизи Каспийского моря и реки Волги, русских, персидских, тартарских и других областях, перехожу к северным народам и землям Сибири, расположенным вдоль реки Обь и в ее окрестностях.
Ферариус
[1017] говорит, что реку Обь раньше называли Карамбукис, что она отделяет Азию от Европы, и что в нее впадают реки Протака и Сала, которые современным путешественникам незнакомы. Она протекает, по его мнению, между областями Обдория и Самоедия.
Стефанус
говорит, что есть такой народ — карамбукцы, это гиперборейцы, что значит: люди крайнего севера, названные так по реке Карамбукис. И еще он говорит, что Эликсона — это гиперборейский остров, не меньше Сицилии, и лежит он в море около реки Карамбукис, но где этот остров сейчас, должно быть, недалеко от устья Оби, мне не известно. Клувериус принимает за него Новую Землю, /W 728/ чего не может быть, так как этот остров был заселен, а про тот сейчас известно, что он необитаем.
Следует сообщение
, присланное мне из Дании, о северных сибирских реках — Обь, Печорье, Енисей, Лена и Колыма
О
бе реки — Обь и Печора, которые впадают в Ледовитое море, встречают на своем пути твердую мель в виде большой каменной горы. Затем они впадают, через эту гору, большими водопадами, в море. Говорят, что и устья этих рек почти всегда покрыты огромными толстыми льдинами, толщиной в несколько саженей. Устья рек Енисей и Лена тоже почти всегда покрыты льдом. Из реки Лены русские выходят в море, однако всегда вдоль берега, к реке Колыме или Блудной, которая выходит из областей Пианской и Собачьей, где живут народы юкагиры и чукчи. Эти люди живут ловлей дичи, рыбы, как и лапландцы и самоеды. Говорят, здесь, в окрестностях, живут люди с длинными бородами. Когда некоторые из них были взяты в плен, в заложники, остальные затосковали. Они отказались говорить и иметь дело с иноземцами. А заложники умерли от тоски, уморили себя голодом.
Говорят, что русские смельчаки пытались плыть от реки Блудной
или Колымы вдоль берега моря, огибая некий мыс и высокие горы, но им это всякий раз не удавалось. Но несколько человек пошли пешком через горы, огибая мыс с юга, но не нашли там ничего съедобного, и большинство погибли от голода и лишений. Здесь заканчивается датское сообщение.
Область Обдория
, расположенная на 67°, получила свое название от реки Обь. Древние жители этой страны прежде были язычниками, не знали хлеба, но теперь русские их научили сеять и употреблять хлеб. Область Кондория расположена близко оттуда, и теперь она, говорят, входит в Обдорию. В этих областях раньше говорили на особом языке. Жители ели тогда мясо собак и всяких нечистых животных.
Область Обдория
, которая имеет счастье своим названием украшать титул Их Царских Величеств и уже давно присоединена к русской короне, считаясь тоже среди северо-сибирских областей. Туземцы (многие из них еще язычники) живут разобщенно; зимой в юртах или землянках, а летом на берегах рек. Те среди них, которые являются начальниками и знатью, распределяют места пребывания, чтобы не мешать друг другу пасти скот и ловить рыбу. Они держатся вблизи обоих берегов Оби. Эта река иногда так сильно разливается, что лодки плавают даже над деревьями, как я понял из сообщений очевидцев.
Невнятно говорят, что потомки древних князей Обдории
, Пустозерии, Зырянии и других мест, кое-где еще живут. Эти места полностью покорены русскими. Здесь встречается и много деревень, где русские повсюду построили церкви, где они крестят детей тех, которые еще остались язычниками.