Северная и восточная Тартария

Около города Казани есть река Казанка. Он [город] окружен деревянными башнями и стенами, но замок построен из камня, хорошо снабжен солдатами и пушками. Город населен русскими и тартарами, но в замке живут только русские. Прошлые цари Казани могли собрать 60 000 человек, как говорят, хотя, как Петрей говорит, — не больше 20 000, и они много лет назад вели большую войну. Этот народ отдался под власть русских еще до времени царя Ивана Васильевича. Но вследствие внутренних раздоров они восстали и призвали на помощь Крым, сбросили русское иго, грабили и разбойничали кругом, да, захватили большую часть страны, так что был заключен договор. Наконец тартары подошли к Рязани, где в замке находился храбрый герой, который не сдался, и тогда тартары должны были с позором отступить. Затем московиты снова пошли войной на тартар, осадили Казань и штурмом овладели ею, в 1553 г.

Город Казань имел своих королей в разные времена, по имени Хелеас, Абрамин, /W 725/ Махмедин, Алега, Абдела, Тиф, Шеал, Менглигери, Махметгери, Сапгери и других, с которыми московиты вели несколько войн.

Предки царя Ивана Васильевича построили город недалеко от Казани, в насмешку тартарскому королю, и назвали его Собакцарь, что значит «собака-царь», но теперь его великолепие поблекло.

Город Казань стоит на равнинном поле, примерно около 56°. Все дома построены из дерева. Ни одному тартарину не разрешается входить в замок без разрешения. И Олеариус[1012] подробно описывает мощь древних царей Казани, и как страна попала под русское царство или империю, поэтому мы здесь об этом не будем говорить.

Арзамас — городок в глубине страны, недалеко от Казани, где есть много поташных винокурен. Здесь и скот, и птица крупнее, чем в других местах.

Кассимут, или Касинут, или Казим-гродиа, — это городок, стоящий у реки Оки, недавно еще целиком (по сообщению Майерберга в его «Описании путешествия по Московии»[1013]) принадлежал одному тартарскому князьку по имени царь Ходун. Его сын Рес-Китци несколько лет назад в Москве был крещен, и он продолжает им [городом] владеть, имея почетный титул стольника его Царского Величества. Олеариус об этом говорит, что это тартарский город, который прежде находился в подчинении тартарского княжества Кассимов. В древнем каменном здании, которое раньше было замком, жил в свое время тартарский князь Рес-Китци со своей матерью и дедом, которые перешли в подданство Их Царского Величества, и они жили с доходов с этого городка. Там он нашел магометанскую церковь, но народ теперь, в большинстве, перешел в христианскую веру. Некоторые еще исповедуют магометанскую веру, смешанную с язычеством. В деревянных часовнях там видны могилы прежних князей. Люди живут в длинных деревянных домах.

Недалеко от Казани живет малочисленный тартарский народ. Они поклоняются рыбе судак, или сандаат, (как мне /W 726/ очевидцы сообщают). Они кладут ее рядом с очагом, и если их спросят о причине, они ничего не могут ответить, только: «Это давний обычай наших предков». Этот народ называют чуваши.

В пустыне, называемой равнинная степь, к западу от Волги (где нет постоянного населения), земля очень плодородная. Хлеб, если его там сеют, растет роскошный. Их Царские Величества велели обрабатывать большое пространство земли позади сайсека или большого вала и лесной стены.

От Нижнего Новгорода, вниз по течению, почти до Астракани, равнинная степь. Там мало деревьев, но много трав и вредителей, нечисти.

У Страбона[1014] мы читаем, что на берегу реки Танаис, которая с изгибом доходит почти до Волги, стоит город того же названия. Считают, что это Азов. Он издавна был большим торговым городом, построенным греками, населявшими Боспорус, и раньше разрушенный королем Птолемеусом, в наказание за их непокорность, и сообщается, что эта река имела два больших устья, на значительном расстоянии одно от другого. Теперь это, оказывается, не так.

Пустыня между реками Танаис и Бористенес называлась издавна Югул, или Унгул.

Относительно реки Танаис, или Дон, Иовиус говорит, что ее вода в истоке белая и он протекает через одно озеро, оттуда снова доходит до одной реки, а затем снова образует озеро. Но то, что древние считали, что эта река берет свое начало из Рифейских гор, это неверно, так как у истока этой реки поля в основном равнинные, болотистые, и лишь слегка холмистые. Кроме того, эти горы находятся далеко оттуда.

Относительно канала, который сейчас роют между Волгой и Танаисом, мне мастера, работающие там, сообщают: