Северная и восточная Тартария

С востока в эту реку впадает другая река под названием Тингуской, жителей этой страны называют так же, почему я думаю, что она находится недалеко от города Тангута в Катае[1355]. Эти тингусы рассказывают, что имеется еще другая очень большая река, текущая к югу, отделенная от реки Тингуски полосой земли. По ней ходят большие корабли, мало отличные от русских, с многими мачтами и пушками, от выстрела которых дрожит земля. Это, по-видимому, корабли синцев, которые летом приходят туда торговать и возвращаются до наступления зимы. Это подтвердил еще один русский, который был у реки Тингуске, где слышал это от жителей[1356].

ОТЧЕТ

Из путевой книги Перчаса[1357], где говорится о пермяках, тингусах и самоедах

Пермяки и многие сибиряки исповедуют русскую веру. Югорцы одеваются, как пермяки, но так же поклоняются идолам, как и самоеды.

Тингусы — народ, живущий много восточнее, говорят, поклоняется солнцу и луне. Их одежда вся сшита из оленьих шкур, но плотнее облегает тело, чем у самоедов, они и ростом выше.

По ту сторону от тингусов живут булаши, а еще дальше — селахи.

На противоположной стороне реки Енисей живут имбаки и остяки, вид тартар. По той стороне от тингусов находится река Гета. Один русский потратил на этот путь, на восток от Оби, целое лето, и жил там в течение 6 лет.

Онеко, некий русский, первым дал повод подчинить самоедов московской власти во время царствования Федора Ивановича. Послав своего сына в страну самоедов, он знал, что они живут около реки Обь и управляются старшим среди них. Узнал, что у них не было городов и они кочуют большими группами, едят животных, которых ловят, не знают хлеба или злаков; что они хорошо стреляют из лука и делают наконечники для стрел из рыбьих костей и камня, шьют одежду из шкур и т. д. и получают большую прибыль от торговли мехами. Поэтому [Его] русское Величество отправил туда несколько богато одетых посланников, которые легко получили разрешение построить остроги около реки Обь, куда высылали осужденных, и в короткое время превратил ее [область] в маленькое королевство.

Борис, следующий царь, построил Тома, или Томской, в 200 милях вверх по реке, и много других городов и местечек с обеих ее сторон, заселил их самоедами, тартарами и русскими. От Оби через пустыни, до тингусов ю недель пути. Они живут группами. У них на горле толстая, уродливая выпуклость[1358]. Если ехать к востоку, надо переправиться через реку Пясиду и там, как говорят, слышали звук медных колоколов. Если это так, это доказывает, что там живет более нравственный народ, может быть, из Катая или частей, граничащих с ним. Говорят, что народы Катая приходят торговать в Серголт. От устья Печоры до Оби 10 дней под парусами. /W 943/ Обь и Енисей идут к северу и к югу. Самоеды говорят, что по Енисею ходят большие суда, которые тянут канатами.

Самоеды — идолопоклонники и колдуны, у них дьявольские суеверия. Об этом свидетельствует Ричард Джонсон, который 5 января 1557 г. находился среди них, видел это и рассказывает:

«Самоеды, живущие около мелководья и дамб Печоры, подвластны русским. Они, когда собираются переезжать на другое место, совершают жертвоприношение.