Северная и восточная Тартария

Амбань — это имя синско-тартарского чиновника. О нем и еще об одном чиновнике по имени Чиоло, сообщают, что они в 1689 г. состояли в посольстве, отправленном синским ханом к границам Даурии, когда велись переговоры о мире и об определении границ между подданными Их Царских Величеств и Синой. Послы тогда пришли через Далай в Нерчинской. В то время шла война между мугалами и калмуками, границы были нечетки; и синцы /W 113/ предложили помочь покончить с этой войной, когда определятся границы, что и было сделано.

Весьма ученый господин Томас Хайд в своем труде о древней религии персов[111], который никто никогда не похвалил, говорит, что восточные и западные тартары поклоняются солнцу и что они называют его гиунеш, или гиун, так же они называют и воскресенье.

Арамзай — имя видного главы онкотских тартар. Он уклонялся от господства Их Царских Величеств и в 1689 г. перешел на сторону синцев. Раскаявшись в своем поступке, вернулся и остался в своем старом владении около Нерчинского, хотя некоторые люди из этого народа оставались в Сине или под [властью] Сины.

Атаган Гайтемуров — имя тунгуса, который живет под русским господством недалеко от Нерчинского.

Ононская — река около Нерчинского, где в 1689 г. московитский посол, отправленный для переговоров с синцами, останавливался на некоторое время. А около реки Силка временно находился основной синский флот для перевозки войск.

От Пелыма и Верхотуры, по рекам Тагил, Нейва, Реж, Серебрянка и Чусовая до уфимских земель, живут в основном вогульские язычники. Река Кугур, где живут уфимские тартары, берет свое начало из уфимской степи, или пустыни, между реками Чусовая и Уфа; она впадает в реку Кама, где находится городок Кунгур с русским гарнизоном. Эти тартары и другие люди такого же типа под названием башкинцы, живут около города Уфа. Они рассеяны по деревням и местечкам, построенным по русскому образцу.

В устье реки Зия, которая с севера впадает в Амур, живет тунгусский принц, которого казаки называют Петром[112]. Он правит там и недавно под его покровительство прибыли на жительство 90 человек с реки Лена. Они живут там и никому не платят дань. Первые дома, которые встречаются на реке Зия, к северу, находятся в семи днях пути от Амура.

Напротив этой реки, на южном берегу Амура, земля жирная, хорошая. Камара, текущая несколько западнее с юга, впадает в Амур. Она тоже очень богата рыбой. И на ее берегах тоже хорошая земля и много пушнины.

Выйдя из устья Амура в Восточный океан, мы видим открытое море направо и налево, вплоть до Кореи. Там берега труднодоступны из-за густого камыша, толщиной в человеческую ногу, поэтому ни один корабль не может пристать к берегу.

К чести Их Царских Величеств 1 500 московитов сумели там устоять в течение шести недель в небольших окопах против многих тысяч солдат из Тартарии, находящихся на службе у Сины, после того, как они заставили отступить много тысяч мугалов около Селенгинской и подчинили их царю, о чем свидетельствовали многие люди, старые и молодые, привезенные в Москву в 1689 г. в качестве рабов.

Коникотсы — это народ мугальского типа, перешедший под покровительство царя, живущий недалеко от Нерчинского в Даурии в 15 верстах, или русских милях, от Братска.

За рекой Удоюй по правому и левому берегам реки Селенга 29 сентября 1686 г. находились мугальские разбойники.

Верхоленской — значит вверх, или севернее Ленского: так называется область.

Считают, что есть и город, или местечко, с тем же названия, поэтому казаки часто говорят о городе Ленском; но я ничего не знаю о его расположении, только то, что он где-то на реке Лена.

Хамун — река недалеко от Албазина.

Урка — река несколько южнее реки Аргунь.

Когда крепость Албазин вторично была осаждена синцами и велись мирные переговоры, синские солдаты — большинство тартары — находились на реке Зия, /W 114/ чтобы, если мирный договор не будет заключен, они смогли бы снова быстро выступить против Албазина.

Около озера Еравное, или Ерауное поселилось несколько русских. Зимой они уходят из дома на три-четыре недели в лес охотиться на соболя и другую дичь.

Считается, что в Иркутском живет более 1 000 человек. Это один из главных и зажиточных городов этого края. Там ведется оживленная торговля.

Многие из посланных собирать дань из Якутской и Северо-Восточной областей сообщают, что море около Ледяного мыса называют Люто море. Посылают обычно до 25 солдат одновременно. Они долго отсутствуют, а иногда некоторые из них пропадают.

Якуты, живущие далеко к северу и к востоку, рассказывают, что в 1694 г. с островов пришли к ним люди не очень высокого роста с длинными бородами, одетые в оленьи шкуры.