День возставалъ ото сна, и множились тни. Дитя тайнорожденное улыбалося новому дню, играясь съ куретами, его забавляющими плясками, Великой Матери слугами, которые, случись дитят всплакнуть, бряцали шеломами да щитами: таково было козы повелнье, нянчившей юнаго бога, милостью чуда оставшагося въ живыхъ, матерью отъ отца спасеннаго: отца, вдающаго судьбу свою и потому страшащагося разящаго превосходства сына, что долженъ родиться; судьбы избгнуть тщился отецъ, пожирая дитятъ своихъ, ужаснйшій, свирепйшій, кровоалчный. Когда – незадолго до сего – рождалося дитя – куреты подняли шумъ небывалый, всеоглушающій, безмерномощный, дабы заглушить крики бога рождающагося, отводя отъ него гибель грозящую: быть заживо пожраннымъ собственнымъ отцомъ и найти смерть во чрев отчемъ; нын въ толикомъ шум нужды не было: избгнувъ Судьбы, взрослло дитя и плакало всё рже. Но дитят много, много поздне суждено быть низверженнымъ сыномъ своимъ, какъ низвергнетъ и самое дитя – отца своего: и дитя, и отецъ его, и отецъ отца – вс низвержены собственными же сынами. Коза была повзрослвшимъ премного одарена: служившаго до самой ея кончины пса златого въ даръ ей принесъ ею вскормленный, ею спасенный; посл смерти своей будетъ вознесена она на небо, претворившись въ звзду, рогъ ея претворится въ рогъ изобилія, а шкура – въ эгиду: обтянутый ею щитъ поможетъ еще юному богу посл въ сечахъ съ титанами, щитъ, изъ-за котораго нарекутъ люди ея обладателя Эгіохомъ: Эгидодержцемъ.
Въ тотъ достопамятный день – когда рождалося дитя – не свтъ явилъ себя тьмою, но тьма – свтомъ.
Часть I
Картины изъ жизни позднеминойскаго Крита. Къ исторіи одного заката
Глава 1. Ира, или критское свиданіе