Северный лик Руси

Но вернемся во времена Миноса. Легенда повествует о том, что афиняне были вынуждены платить Миносу страшную дань. Ежегодно на съедение Минотавру в таинственный лабиринт направлялись юноши и девушки из лучших афинских семей. Вероятно, и так считают многие современные специалисты по данному периоду, в ахейском мире, который был миром воюющих городов-государств, первенствующая роль принадлежала Криту, где правил сын самого Зевса — Минос. Однажды с партией обреченных на жертвенное заклание на Крит прибывает афинянин Тесей. Герой проникает в сложный лабиринт, убивает Минотавра и освобождает Афины от позорной зависимости могучему Криту.

Где же находился этот знаменитый лабиринт и как он выглядел в древности?

В XIX веке Эрнст Краузе высказывает ряд соображений, которые не теряют своей ценности, несмотря на то что сделаны они были до открытия Кносского дворцового комплекса Артуром Эвансом.

«Лабиринт критского сказания, которые древние авторы единогласно переносят на город Гноссос (Кносс), должен был, впрочем, всегда существовать лишь в сказаниях либо культурных обычаях. Ни один из древних и современных исследователей старины не встречал когда-либо его следов, а Гезихий, создавший в Александрии в конце IV — начале V в. свой «Лексикон», называет лабиринт «местом, имеющим вид улитки» либо спирали. Позднее пришли к тому, чтобы перенести лабиринт Кносса, за отсутствием здесь его следов, в другой критский город, Гортину, где древние пещеры либо каменоломни с запутанными ходами-лабиринтами по крайней мере давали повод для проявления фантазии. Поэт Клавдиан, живший в конце IV — начале V в., похоже, был первым автором, перенесшим лабиринт в Гортину. С тех пор вошло в обычай говорить о пещерном лабиринте, подземном сооружении. Так, Исидор описывает помещение, к которому ведут вниз множество ступеней, а в переходах видны произведения искусства, однако человек не в силах долго оставаться там, и его охватывает порыв найти путь наверх, к свету. Созданная не ранее X в. книга «Etymologicum Magnum» повествует: на Крите есть гора с пещерой, имеющей много ниш; вниз, к пещере, ведет неровный, ухабистый путь, но еще труднее вновь подняться вверх. Также и поздние путешественники, Белон и Турнефор, спутали эти пещеры или каменоломни с лабиринтом сказания, недвусмысленно говорят о лабиринте, возведенном Дедалом в Кноссе»[49].

Необходимо отметить, что древние предания совсем не связывали именно с Кноссом сам лабиринт. Но мнение Краузе и открытия Эванса сделали свое дело, и ученый мир согласился, что именно Кносский дворец, с его сложной структурой многоуровневых строений, и есть тот самый, искомый лабиринт Минотавра. Однако после раскопок Эванса стало ясно, что схема дворцовых построек нисколько не напоминает классический рисунок лабиринта с критских монет!

Более поздние монеты с Крита передают нам рисунки лабиринтов, которые удивительным образом идентичны лабиринтам Соловков и Британии. Но что же мы в таком случае можем сказать о лабиринте, построенным Дедалом? Признать его, вслед за Краузе, только мифом, игрой воображения и отголоском древних преданий северной прародины?

Действительно, после того как Артур Эванс в начале XX века раскопал Кносский дворец, в научном мире восторжествовала точка зрения, что именно этот дворец со сложнейшей структурой комнат и помещений и вызвал в воображении диких эллинов ассоциацию с лабиринтом — сложным и сакральным путем подземного свет ила. Однако имеется ряд серьезнейших возражений против такой упрощенной трактовки проблемы лабиринта на Крите.

Дело в том, что после Кносса на Крите обнаружили не менее величественные дворцовые постройки минойского периода в Фесте, в Малии, в Закроссе и в других местах. Кносс был первым среди равных. О лабиринте же предания сообщают как об уникальном сооружении мастера Дедала. Кроме всего прочего лабиринт действительно был сооружением подземным, что никак не согласуется с многоэтажными надземными дворцовыми постройками. При этом существуют древние венецианские карты времен Средневековья, где лабиринт указан в центре Крита, возле древнего города Гортины, который был столицей Крита в римский период и где в византийской базилике покоится святой апостол Крита Тит.

И ведь действительно, под Гортиной были найдены грандиозные подземные сооружения. Многие подземелья еще в римское время были расширены и продлены, что дало повод скептикам назвать эти шахты исключительно римским сооружением, которое в глазах уже диких венецианцев (до них дикими на Крите были первые эллины) превратились в лабиринт Дедала.

Критский лабиринт на средневековой карте

Критский лабиринт на средневековой карте

Вообще, это навязчивое желание все проблемные вопросы истории решать путем приписывания древним племенам пашей собственной дикости и глупости является малопродуктивным подходом.