Северный лик Руси

«Плиний Старший оставил нам свидетельства и об иных лабиринтах Средиземноморья: один на острове Лемнос, со 150 колоннами, по-видимому, напоминал египетский; другой, в Клузиуме, построенный этрусским царем Ларсой Порсеной в качестве гробницы, отождествляется с холмом Поджо Гаджелла около Кьюзи»[48].

В Эпидавре в Греции, в городе Асклепия, находилась круглая ротонда с подземным лабиринтом. Именно подземным!

Мы можем допустить, что именно в творениях древних историков берет свое начало традиция называть все сложные архитектурные постройки лабиринтами. Но вот были ли они в действительности образами тех лабиринтов, которые мы встречаем на Севере, — это большой вопрос.

С уверенностью можно заключить, что в отношении лабиринта Крита мы можем уверенно говорить о преемственности формы его по отношению к его северным собратьям, чему свидетельством его изображения на древних монетах. Кто же стоял за строительством лабиринта на Крите, кто мог быть носителем этой культуры, которая имеет аналогии в сакральных традициях древних северных европейцев?

Обратимся более внимательно к известному древнегреческому мифологическому персонажу — Миносу, сыну Зевса, критскому царю и его загадочному лабиринту, с чудовищем Минотавром. Эго древнегреческое предание действительно заслуживает нашего особо! о внимания для понимания проблемы перенесения, традиции построения лабиринтов индоевропейцами с северной прародины в Средиземноморье.

Дело в том, что автохтонное население острова Крит не принадлежало к индоевропейским народам. Исконные жители острова относились к средиземноморской расе, были смуглыми и низкорослыми людьми. Но возникновение блестящей минойской культуры на Крите с конца III тысячелетия до Р.Х. до конца II тысячелетия до н. э. мы можем связывать с проникновением на Крит первых индоевропейских народов. Расцвет минойской культуры пришелся на 1700–1350 года до н. э. После этого блестящая цивилизация была подорвана чудовищным катаклизмом — возможно, взрывом вулкана Санторин. Землетрясения, цунами, тучи пепла не только положили конец великой культуре. Погибло огромное количество населения. До катастрофы Крит населяло не менее миллиона человек. Такого количества людей на острове с тех пор не будет уже никогда. Природная катастрофа полностью изменила расти тельный мир острова.

И сейчас только небольшой участок на самой восточной оконечности острова, на пляже Вай, украшенном дикорастущими пальмами, чудом сохранившимся после древней катастрофы, напоминает нам о том, что некогда остров покрывала тропическая растительность.

Но кто же создал эту величественную куль гуру, местные племена или пришлые индоевропейцы? «Отец истории» Геродот писал, что одним из племен, обитавших на Крите до появления здесь эллинов-дорийцев, были пеласги.

Для греков пеласги были варварским племенем, говорившим на непонятном языке.

Современные ученые пришли к обоснованному выводу, что пеласги — древнейшая волна индоевропейцев, заселивших Аттику. Даже знаменитое эллинское святилище в Дельфах было издревле священным местом пеласгов. Оракул в Додоне достался в наследство эллинам именно от этого народа. Первую стену вокруг афинского акрополя также построили пеласги! Другое древнее имя пеласгов — эгиалеи. Позднее потомки пеласгов стали зваться ионянами и эолийцами. Возможно, эллинские ионяне смешались с покоренными пеласгами. Об их древней борьбе сообщают глухие предания.

Вероятнее всею, язык пеласгов был родственен языку хетто-лувийских индоевропейских племен. Прямыми потомками пеласгов в Древней Греции считали жителей Аркадии. Геродот полагал исконными жителями Крита, переселившимися затем в Малую Азию, карийцев и родственных им каниев. С карийцами в Малой Азии оказались и лслеги (любопытно, что малороссияне называю! аистов — лелеками), их союзники по борьбе с лидийцами.

С Крита же на малоазиатский берег пришли и ликийцы. Иными словами, Крит в древние времена явился как бы гнездом дня многих индоевропейских племен, заселявших с острова земли современной Турции.

По античному преданию, когда сыновья Европы и Зевса Минос и Сарпедон поссорились, последний увел своих соплеменников в землю Милиаду в Азии. Пришельцы с Крита именовались терми-лами, как и во времена Геродота часто называли ликийцев.

Итак, более чем вероятно, что первый культурный импульс на Крите связан был с переселением сюда первых индоевропейцев: ликийцев, карийцев, пеласгов.

От этих волн, возможно, происходили и древние критские племена полихнитов и пресиев. Может быть, именно древние языки карийцев и ликийцев нужно привлекать для расшифровки знаменитого диска, найденного во втором по значимости из критских дворцов в Фесте.