Когда Кетаюн проснулась, она увидела, что сон начинает сбываться. Со всех концов в столицу прибывают достойные знатные юноши, ищущие ее руки. Царевна всматривается в их лица, отыскивая приснившегося ей удальца, но все безрезультатно. Не он, не он…
«Обнародован царский указ. Владыка страны предложил в этот раз, чтоб все во дворец на смотрины пришли знатнейшие люди румийской земли. Молва лишь успела по краю разнесть о новом указе властителя весть, — Гоштаспу сказал покровитель его: „В глуши оставаться тебе для чего? В чертоге царя побывай меж людей, рассейся и грустные думы развей“.
В путь вышел Гоштасп вместе с другом своим. И вот уж кейсара дворец перед ним. Вошел он, собранье мужей оглядел и грустно от всех в отдаленье присел. Выходит царевна… Собранье мужей Кетаюн обошла и мыслит, Гоштаспа узрев пред собой: „Сон сбылся, мне послано счастье судьбой!“ Царевна ему увенчала чело своею короной», с. 23–24.
Тотчас же один из придворных кинулся со всех ног к кейсару, сообщая, что царевна выбрала мужа. При этом подчеркнул: «„На нем словно божья лежит благодать, НО ТОЛЬКО НЕ ВЕДАЕМ, КАК ЕГО ЗВАТЬ“.
Ответил кейсар: „Лучше б сгинула дочь! Снести поношенье такое невмочь. БЕЗВЕСТНОМУ ДОЧЬ УСТУПИВ ЧУЖАКУ, ПОЗОРУ НАВЕКИ СЕБЯ ОБРЕКУ. Ей, дерзкой, с избранником вместе тотчас отрубят пусть головы — вот мой приказ!“», с. 24.
Однако придворные дружно восстают против такого решения правителя и резонно напоминают ему старые обычаи, согласно которым такой поступок дочери вполне оправдан. Не нужно, мол, нарушать традиции древности.
«Царь, выслушав это, не стал возражать и дочь согласился Гоштаспу отдать, сказав ей при этом: „Не жди от отца ни перстня теперь, ни казны, ни венца!“
Решением этим Гоштасп удручен… и молвит царевне: „Ты в холе росла, зачем венценосцам меня предпочла! Я — СТРАННИК, И ЕСЛИ СО МНОЙ ТЫ ПОЙДЕШЬ, ОДНИ ЗЛОКЛЮЧЕНИЯ ТЫ ОБРЕТЕШЬ“», с. 25.
Молодожены начинают самостоятельную жизнь и очень счастливы.
В этом сюжете явственно проступают основные моменты женитьбы Дмитрия на Марине Мнишек. В самом деле.
И романовская и «древне»-персидская версии утверждают, что беглец-царевич прибыл в царство врагов Руси-Ирана именно из Руси-Ирана, причем подлинное имя его было неизвестно полякам (литовцам), то есть румейцам. Этот яркий мотив «тайны имени» постоянно звучит в истории Дмитрия = Гоштаспа. Одни считали Дмитрия — Самозванцем, другие — настоящим царевичем, третьи рассуждали о беглом монахе Григории Отрепьеве, «биография» которого тоже окутана многочисленными легендами.
Гоштасп женится на Кетаюн, дочери румского правителя. (Между прочим, у Кетаюн было еще одно имя — Нахид, с. 66). А Дмитрий женится на Марине Мнишек — дочери известного польского воеводы и сенатора Юрия Мнишек, рис. 7.4. Это был не простой воевода. Он занимал видное место при дворе польского короля Сигизмунда III, рис. 7.5, пользовался его расположением. Более того: «В СЕНАТЕ ЮРИЙ ЗАНИМАЛ САМОЕ ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. По свидетельству Посольского приказа, Мнишек „в коруне Польской пан-рада большой… четвертой человек“. Сенатор носил титулы воеводы сандомирского и старосты Львовского и самборского. Под его управлением находились доходные КОРОЛЕВСКИЕ ИМЕНИЯ в Червонной Руси» [777], с. 75–76.
Кроме того, Сигизмунда III считали «слабым королем» [777 |, с. 75. Таким образом, хотя Юрий Мнишек и не был формально польским царем, но занимал настолько высокое и видное положение в царстве, что некоторые летописцы, например, Фирдоуси, вполне могли его назвать Румским Кейсаром, то есть правителем Рума = Червонной Руси. Напомним, что Русь именовали Римом.
Бракосочетание Дмитрия и Марины Мнишек показано на рис. 7.6–7.8. Обручение Марины Мнишек в Кракове см. на рис. 7.9 и рис. 7.10. См. также цветные вкладки.