Не только в Монголии, но и во всех частях Центральной Азии Шамбала даже сегодня в секуляризованную эру посткоммунизма оказывает весьма реальное влияние, которое превосходит все территориальные, этнические и религиозные различия. Особенно в безлюдных горных районах Высокой Азии, которые стали известны только в наше время, истории и песни о Шамбале, множество сказаний о Короле Мира, его пророчествах и армиях, его божественных помощниках и сакральных церемониях собраны в тайных пещерах, которые, как говорят, пронизывают всю Центральную Азию. Поются они и сказываются бесконечно, сливаясь с легендами о Майтрейе и воине-спасителе Гэсэр-хане – короле-герое монголов. Великие мифы, изменяющие мир, были рождены в этих местах, и они все еще живут.
Рис. 5.
Высокогорную Азию называют Пупом Земли, ареной Азии. До сих пор существуют обширные территории, которые никогда не были исследованы. Секретные долины с горячими источниками, которые словно зеленеющие райские оазисы затерялись среди ледников и снегов, тропы, которых нет на картах, и опасные горные маршруты, которые видны среди облаков, когда смотришь снизу с зеленых лугов, рек и джунглей. С высоты птичьего полета становится видно, что земля там имеет необычный складчатый ландшафт, словно сжатый кулак. Это произошло под действием индийской субконтинентальной плиты, столкнувшейся с Евразийской плитой (см. рис. 3). И вот теперь севернее Трансгималайского и Тибетского плато эллипсом протянулись бескрайние пустыни и самые высокие в мире горные цепи к великим сибирским лесам. Вдоль северной границы Тибета возвышаются горы Куньлунь, и Алтынтагский горный хребет огибает их с восточной стороны до Наньшаньских гор и пустыни Гоби. Еще севернее находится Алтайский горный хребет в Южной Сибири, а на западе Алтая – горы Тянь-Шань в Туркестане. На юге горный узел Памира выходит на Афганистан и встречается с Гиндукушем, Каракорумскими горами к северу от Кашмира и с западным окончанием Куньлуня.
В руках этих огромных горных масс заключены другие горные цепи, разломанные речными системами. Целая компактная конструкция огораживает Таримский бассейн и Такла-Макан – пустыню, затерянную в Синьцзян-Уйгурском автономном районе на западе Китая, а также Джунгарский бассейн, Турфанскую впадину и часть пустыни Гоби. Согласно большинству надежных источников, Шамбала, если она действительно есть, находится где-то здесь. Как говорит Бернбаум: «Этот малонаселенный и отрезанный географическими и политическими барьерами обширный район остается наиболее таинственной частью Азии, пустой необъятностью, в которой вполне может быть что-то затеряно в ожидании, чтобы его нашли»{51}
.Он также обращает внимание на скрытые долины, которые тибетцы и тесно связанные с Шамбалой люди считают священными. Защищенные долины вполне подходят для населенного пункта, однако они изолированы, необитаемы и практически недоступны. Они, как складки в щелях между высокими вершинами гор на невообразимой глубине. Долины практически полностью скрыты от наблюдателей плотным занавесом верхушек деревьев. Лама рассказывал Рериху:
Посреди высоких гор существуют долины, и вряд ли кто-то ожидает, что они здесь есть. Множество горячих источников питают богатую растительность. Много редких растений и лекарственных трав произрастает на этой необычной вулканической почве. Возможно, ты замечал горячие гейзеры на возвышенностях. Возможно, ты слышал, что всего в двух днях пути от Нагчу, где нет ни одного дерева или куста, есть долина с деревьями, травой и теплой водой. Кто может знать лабиринты этих гор?{52}
Бернбаум рассказывал, что целые сети таких неизвестных долин протянуты по всему району в ожидании поселенцев и что давным-давно, когда индийский миссионер Падмасамбхава первым принес учение Будды в Тибет, он наказал богам следить за этими идиллическими местами и сохранять их скрытыми от мира. Только истинные последователи гуру Падмасамбхавы, по словам ламы, кто действительно практикует его учение, могут найти их. Но если это попытаются сделать плохие люди, снежные леопарды атакуют их на горных перевалах и прогонят их.