Читаем Шартрская школа полностью

Здесь Теодорих лежит, Стагирита преемник достойный,В прахе земном заключен духа благого сосуд.Власти магистерской скипетр сей педагог превосходныйПринял, дарением сим речью латинской почтен[1124].В муже сем вместе слилось, как сходятся в море потоки,Все, что измыслить бы мог самый возвышенный ум.В первопричины вещей он мыслью проникнуть стремился[1125],Мира единство умел разумом он созерцать.Шар первозданный узрел, идеи с материей вкупе[1126],И породившие все сущие в нем семена,Силу, что глыбу земли, объявшее все мирозданье,Меру привнесши и вес, властью числа сопрягла[1127];Происхожденье вещей, и закон, что связует творенье,Брань разнородных стихий прочным союзом сменив;Смог он узреть, как творенье, вечно свой род обновляя,Снова рождения ждет, смерть до того претерпев;Видел, как, в немощи дряхлой зачав, непраздная вечно,Род сей природа плодит, в старости матерью став.Мог он проникнуть легко за покров многосмысленной речи[1128],И, не встречая препон, смысл сокровенный узреть.Троицу низших наук и сложнейших наук четверицу[1129]Братьям, усердно трудясь, ясно сумел преподать.Мудрость, что тайны покровом Платон и Сократ одевали,Он разгадал и о том братьям поведал своим.Логики узел рассек и умом проник он в глубины,Коих доселе никто в век наш достигнуть не мог:И аналитики первым, и опровержения первым[1130]Понял, и галлам, собрав греков богатства, принес.И Философия, прежде чуждая нашему веку,Сбросив одежды, нагой взору предстала его.Был ею избран супруг достойный брака такого,Знатных потомков союз сей многочадный принес:Славных мужей без числа, с отцом и матерью схожих, —Так из учений живых вечный составился род.Граций толпой окруженный и хором дриад[1131], ТеодорихГород не раз покидал, сельский приют возлюбя.Братья его почитали, коих в единой общине[1132]Пламень любви заключил в келий блаженный затвор.Пищу там не извратит тлен никакого искусства,Без возлияний течет трапеза строгая их.Смрад от изжаренных туш не клубится над кухнею скромной,В кубках на общем столе редко увидишь вино.Всякий хотения род вменяют себе в преступленьеПомысел сладкий грехом смертным меж ними слывет.Мудрость свою умалял он, наставника званья чурался,Худшую в стаде овцу выше себя почитал.Он быть учимым хотел, не дерзая учителем зваться —Втуне присвоить боясь имени громкого честь.Нищих избравши удел тягостный, жизни честнейшейДелом и видом своим муж сей зерцало явил.Праведной жизни венец — хвалу всемогущему БогуВ час свой последний воспел, в вечный покой отходя.Исповедь чистая небу вручила безгрешную душу,И в упованье благом кости в могилу легли.Мертвых восстанья он ждет, когда с обновлением плотиЖизнь возвратится, греха след безвозвратно омыв.Протолевита обрел в нем, наставника и логофетаШартр и схожего с ним снова едва ль обретет.
Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука