Шень шу. Гадание на монетах и книга мудрости древнего Китая

Спрашивающий стремится найти свою собственную правду о жизни, есть ли в ней смысл или нет, он хочет найти свое «я», свое «место». Но ему необходимо принять быстрое и верное решение. Сможет ли он это сделать? Чувствует ли он в себе силы для этого?

Задающему вопрос следует отправиться на поиск знаков, которые помогут ему найти свой путь. Конечно, это непросто, но, возможно, и не так сложно, как он это представляет себе сейчас.

44 Если /ты/ обернешься назад, /ты/ лишишься посвящения. Однако дорога к колодцу у персикового дерева кажется свободной. Просветляя и совершенствуя /себя/, /ты/ действительно будешь пожинать плоды и сможешь стать древним, как сосна.

Сосна* является деревом, которое чаще всего изображается в китайской живописи. Она нечувствительна к смене температур и не сбрасывает свою хвою, ее подвиды хорошо растут во всех климатических зонах Китая. Сосна славится своим долголетием и исключительной неприхотливостью.

Колодец у персикового дерева - это символ ухода из мирской жизни, который человек совершает либо по доброй воле в силу своих духовных интересов, либо в связи с выходом на пенсию по достижению соответствующего возраста.

Спрашивающий, кажется, готов оставить «активную жизнь» и в состоянии это сделать. В размышлениях о своем прошлом он не найдет большого утешения.

Он сможет обрести его, обратившись после основательной подготовки к вечным ценностям. Глубокие и постоянные медитации помогут ему в конце концов «пожинать плоды» своей жизни.

45 /Не позволяй/ ни перегружать /себя/ работой, ни приводить в замешательство. По собственной воле /ты можешь/ остаться в том месте, где будут бить барабаны и звенеть колокольчики, и где на воротах /ты/ увидишь Три Сокровища.

Спрашивающий живет в опасном стрессовом состоянии. Он не может обуздать свою жажду деятельности и постоянно предпринимает какие-то активные шаги.

Однако он использовал не все возможности, позволяющие действовать самостоятельно. В настоящий момент он находится в таком месте или в такой ситуации, где им руководят другие структуры. Не стоит негодовать по этому поводу, а лучше попытаться влиться в существующую гармонию и найти в ней свое место.

Тогда, наконец, ему удастся увидеть одну из вечных целей человечества: триединство Неба, Земли и Человека, именуемое также Миром или Тремя Сокровищами. Как говорят древние китайские философы - кто их увидел, тот свободен.

46 /Ты/ всю жизнь легкомысленно пробегал: с неопределенной целью. /Оставь/ в покое многочисленные будничные дела и поспеши завтра утром в обратный путь.

Человек, задающий вопрос, находится в опасности, по легкомыслию подвергая риску свою «работу» или «деловую жизнь».

Ему следует в ближайшее время обратиться к чему-то основательному и, действительно, существенному. И, прежде всего, постараться не размениваться на мелочи, чтобы таким образом сохранить свой ограниченный запас энергии.

47 Людям недоступна истинная правда и, следовательно, тончайшая материя, скрытая в Духе. /Если ты/ вернешься к древним корням /своего/ рода, /ты/ предстанешь перед /своей/ изначальной силой.

Культ предков* - древнейшая форма религии, существовавшая уже в каменном веке. В Китае он до сих пор является основой народных верований. Алтари предков размещают тыльной стороной к северной части дома, если позволяют архитектурные условия здания. Здесь часто можно увидеть изображения или скульптуры «Трех старцев», которые символизируют предков, настоящее поколение и потомство.

Человек, задающий вопрос, уже давно не показывался в том «краю», где он «вырос». Ему следует в любом случае постараться вернуться на какое-то время к своим корням, даже если это может повлечь за собой своего рода психический шок. Только так он сможет приблизиться к достижению своих серьезных духовных целей.

48 /Ты/ до изнеможения бежал вплоть до горизонта и стойко перенес ветер и мороз. Было бы лучше извлечь из этого практический опыт. /Тебе следовало бы/ совершенно спокойно обратить голову к Трем Небесам, чтобы окинуть взглядом прошлое.