Шень шу. Гадание на монетах и книга мудрости древнего Китая

195 Журавль появляется посреди облаков, и человек возвращается с луны на землю. Благодаря новым дружеским отношениям /твое/ лицо засияет, и нет необходимости делать гримасы.

Журавль* - один из многочисленных древнекитайских символов долголетия и бессмертия*. Задающий вопрос сумел преодолеть трудности в мире чувств и поэтому возвращается с «луны»* на «землю».

Возможно, он еще не может привыкнуть к своему новому положению. Он не доверяет миролюбивому настроению и думает, что необходимо и дальше сохранять свое недоверие и угрюмость. Однако сейчас в этом нет необходимости, наоборот, это может стать помехой на его пути.

196 В /слишком/ глубоком водоеме рыба не клюет, но в темной долине /ты/ можешь сетью поймать птиц. Полезны выдержка и терпение, но не сомнения и недоверие.

Человек, задающий вопрос, пытается всеми немыслимыми способами добиться временного успеха, хотя он мог бы достичь его «хитростью», что для него, возможно, непривычно.

Ему следует планировать свои действия на долгий период времени и отказаться от своего закоренелого недоверия по отношению к другим. Иначе подобным поведением он навредит самому себе.

Спрашивающему было бы полезно регулярно советоваться с оракулом по конкретным вопросам.

197 Если продвижение вперед небезопасно и отступление назад невозможно, то преданность подданных вышестоящим также ценна, как сияющая жемчужина.

Некий человек или, возможно, группа людей находится в подавленном настроении. Как и одному человеку, задающему вопрос, нужна помощь, так и членам группы необходимо поддерживать друг друга в таком положении.

Жемчуг* является символом первозданной чистоты и ясности. Ориентируясь на эти качества, спрашивающим необходимо выстроить свое поведение.

198 Точно расспроси оракул о предыдущих событиях, ведь его срединный путь незапутан. В настоящий момент нет согласованных идей. Так что освободи /себя от таких понятий/, как «сейчас или никогда».

Данное изречение описывает ситуацию, которую спрашивающий не может полностью обозреть и понять. Ему необходимо уйти в себя и расспросить оракул, а, возможно, даже «И Цзин»*, о череде событий, которые обусловили сегодняшнее положение.

В любом случае до основательного выяснения причин и следствий ему следует отказаться от любого «насильственного решения». Так или иначе оно приведет лишь к негативным последствиям.

199 На верхней ветке чирикают воробьи. Путешественник /ждет/ на старой паромной станции. На половине пути он еще не решил дела, /которые отправили его в дорогу/. На закате солнца /его/ охватывает печаль.

Данное изречение описывает человека, которого взволнованное щебетанье птиц приводит, как кажется, в еще большее раздражение, чем раньше. Полный иллюзий, он взялся за одно «рискованное дело», вложив в него, возможно, часть своего «состояния», но, по-видимому, застрял на полпути.

Однако спрашивающий может быть уверен, что он не вечно останется на том месте, откуда в настоящий момент он не может выбраться. Поскольку речь идет о старой «паромной станции», то вскоре, несомненно, причалит паром, чтобы перевезти его на желанный другой берег.

Но ему надо с пользой провести оставшееся время ожидания, обратившись, например, к «И Цзин»* или читая священные книги. Так он сможет приоткрыть тайну своей судьбы или происходящих событий.

200 Исследуя скалы, /ты можешь/ найти нефрит, а просеивая морской песок, - жемчуг. /Учитывая то/, что в данный момент /у тебя/ перед глазами, - чем здесь поможет /твоя/ нерешительность?

В Китае нефрит* и жемчуг* символизируют первозданную чистоту, стойкость, красоту и долговечность. Оракул советует человеку, задающему вопрос, ориентироваться в своих действиях на эти качества.