231
Человек, задающий вопрос, имеет больше намерений, чем он в состоянии осуществить. Он строит честолюбивые и рискованные планы, но не может найти способа претворить их в жизнь.
Однако его ожидает помощь со стороны, от незнакомых пока людей. Они смогут убедить его в том, что ему следует поступать осмотрительнее со своим имуществом, представленным в образе Золотой* телеги, иначе его ждут «финансовые потери».
232
Человек, задающий вопрос, недостаточно уверен в своих способностях. Ему необходима постоянная поддержка со стороны близких людей, чтобы не впадать снова и снова в глубокое пессимистическое состояние.
Оракул не советует спрашивающему надеяться на быстрое и беспрепятственное осуществление своих планов. Ему следует запастись терпением. Тогда его дела увенчаются успехом.
233
Данное изречение обращается к человеку, который привык к своему мучительному душевному состоянию и, кажется, смирился с ним. Он смотрит на мир сквозь призму пессимизма и негативизма.
Оракул советует спрашивающему снять с глаз пелену собственного замешательства и трезво проанализировать свою жизненную ситуацию. Люди, окружающие его в настоящий момент, могут мало ему в этом помочь. Ему необходимо постараться раскрыть сплетенные вокруг него «интриги», ведь он единственный, кто может это сделать.
234
Человек, задающий вопрос, кажется, блуждает в темных лабиринтах своей души и его сознание окутано туманом. Он не в состоянии больше ясно видеть окружающий мир и воспринимает все в негативном свете. Однако вскоре это время подойдет к концу, луна* будет ясно освещать ему путь и его душевное состояние придет в равновесие.
Оракул предсказывает спрашивающему, что скоро он получит ясное указание в отношении своих эмоциональных и духовных проблем. Он может смело положиться на него, но не стоит относиться к этому легкомысленно.
Если он воспользуется данным ему шансом, то сможет спокойно и в миролюбивом окружении продолжать свой путь.
235
Все люди, которых он встречает, принимают его так хорошо, что скоро он не сможет больше различить верных друзей от настоящих врагов. Таким представляет оракул положение спрашивающего.
Подобная ситуация может привести его в духовное и душевное смятение: он считает всех своих близких одинаково хорошими или плохими и теряет таким образом свою компетентность.
Ему следовало бы подвергнуть жесткой проверке человеческие качества всех людей, с кем он заключил или хочет заключить определенный союз. В этом ему может помочь регулярное обращение к оракулу с конкретными вопросами, а также консультация «И Цзин»*.
236