Читаем Школа гота полностью

В-четвертых: не удивляйтесь, если на вас будут косо смотреть и перешептываться, и не ведите себя агрессивно. Вы здесь чужак, а не остальные. Помните, что Леди Совершенство говорила о вежливости по отношению к персоналу? (Ну разумеется, это было в предыдущем абзаце.) Так вот, вам также следует быть очень, очень вежливыми по отношению к посетителям клуба, даже если вы считаете их компанией уродов. В конце концов, вы решили пойти в их клуб. Будут ли коситься на вас, даже в том случае, если вы внимательно прочли «Во-вторых» и оделись соответственно? Может, да, может, нет. Если вы будете чувствовать себя непринужденно, то, вероятно, нет. Но если вы будете выглядеть нервным, настороженным и подозрительным, на вас будут обращать внимание. Люди не поймут, что с вами происходит, и, возможно, не решатся заговорить с вами.

Но кто знает? Вдруг вам понравится посещать мрачные готические места. Вы даже можете обнаружить, что вам хорошо там и вы хотите больше узнать о готической субкультуре. Если это так (что Леди Совершенство приветствует от всего сердца), не думайте, что вам нужно изменить свою жизнь за одну ночь; также не пытайтесь превратиться в точную копию своих друзей-готов. И хотя говорят, что подражание — самая искренняя похвала, делать из кого-то образец для своей новой жизни — больше смахивает на раболепие. Смело исследуйте темные стороны жизни и моды, и даже если вы в конце концов решите, что это «не ваше», узнать что-то новое всегда полезно. Каждому члену готического сообщества пришлось с чего-то начинать, и некоторые из этих цветов расцвели (разумеется, в ночном саду) позже других. Кроме того, популярная культура и модная индустрия то и дело заимствуют из темных субкультурных областей. Иногда это побуждает людей находить новые интересы в жизни, а иногда означает лишь то, что у готов будет большой выбор украшений с черепами на распродажах и в комиссионных магазинах.

Даже если вы не собираетесь становиться готом, бледным и удивительным созданием, возможно, вы думаете, что должны общаться с вашими знакомыми-готами с большой осторожностью, никогда их не поддразнивать и не смеяться над их потусторонними причудами. Ну конечно же нет, не говорите глупостей. У большинства готов отличное чувство юмора, с которым они относятся и к себе, и к своей субкультуре. Леди Совершенство твердо уверена, что если вы, одеваясь словно герой фильма ужасов студии Hammer или выбирая аксессуары в форме летучих мышей, черепов и гробов, не видите во всем этом смешной стороны, тогда вам следует прямо сейчас пойти и сдать свой (несуществующий) готический билет. Так что можете смело подшучивать над их «мрачной» жизнью и пристрастиями в одежде. (Леди Совершенство работала с одним менеджером, который предварял известие о надвигающейся сверхурочной работе следующими словами: «Вы ведь копите на очередную пару остроносых сапог? Так вот, у меня есть для вас новость!») Но имейте в виду, что если ваши готические знакомые попросят вас утихомириться, то правильным ответом будет «О’кей, извини», а не «Ты что, шуток не понимаешь?».

Кстати, о шутках, постарайтесь не впадать в шоковое состояние от черного юмора большинства готов. Шутки о заползании обратно в гробы, прятанье тел, о повиновении звучащим в голове голосам, о желании поработать сверхурочно, чтобы скрыться от злобной желтой штуки на небе, — все это просто шутки, загробный черный юмор, но на самом деле ничего страшного.

Главное правило в общении со всеми людьми, включая готов, — относитесь к другим так, как хотели бы, чтобы относились к вам. То, что некоторые люди отличаются внешне или ценят иные вещи, еще не означает, что при общении с ними можно забыть о вежливости. Вероятно, кого-то это удивит, но большинство готов не выдумывают способов потрясти или напугать вас. Леди Совершенство хорошо знает, что большинство людей втайне считают себя центром мироздания и любое слово и действие принимают на свой счет, что, конечно же, очень неумно. И вы, читатель, возможно, сидите и думаете: «Но я так не считаю!» Однако тут Леди Совершенство подняла бы бровь и вежливо поинтересовалась, до конца ли вы откровенны. В некоторой доле эгоцентризма и нарциссизма нет ничего плохого; просто всегда нужно стараться проявлять по отношению к другим вежливость и дружелюбие.

Если гот без причин нагрубил мне в Hot Topic, где я покупала краску для волос, могу ли я пригрозить ему отправить вам жалобу? (О как бы мне хотелось, чтобы это действовало!)

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология