Читаем Школа гота полностью

Леди Совершенство должна с прискорбием сказать, что слышала о подобных случаях гораздо чаще, чем ей хотелось бы. Те, кто явно не принадлежат к готической субкультуре, встречают весьма холодный прием в «готических местах». Потому что на каждого гота, который жалуется на грубое и бесчувственное отношение, приходится негот, который случайно забрел в Hot Topic или другой магазин, ориентированный на «альтернативщиков», и был облит презрением с ног до головы. Разумеется, это неприемлемо. Но почему это происходит?

Отчасти из-за того, что готы — особенно юные представители нашего сообщества — бывают несколько предвзятыми. Пристрастными. Они настороженно относятся к неготам и особенно к «нормальным» людям, пытающимся «присвоить» их стиль и знаки принадлежности к субкультуре. Так что, когда кто-либо, кого они сразу же не опознают как «одного из нас», покупает лиловую краску для волос или полосатые чулки, они становятся надменными и даже агрессивными. Еще раз замечу, что такое поведение обычно характерно для юного поколения готов. Они настолько заняты утверждением своей субкультурной принадлежности, что непроизвольно реагируют таким образом, когда люди, которые в их глазах не являются Настоящими Готами, делают готические вещи. (Леди Совершенство подозревает, что младшие готы реагируют таким образом отчасти потому, что им непрерывно говорят: увлечение темной стороной жизни — это просто этап и когда они повзрослеют, то будут ко всему относиться иначе. Это, разумеется, тревожит юных готов и побуждает защищать все, что они считают своим. Также летучим мышкам приходилось сталкиваться и с насмешками и оскорблениями со стороны более «нормальных» сверстниц и одноклассниц, и поэтому им не нравится, когда кто-то отличающийся от них начинает покупать украшения с черепами и темную помаду.)

К тому же здесь вновь возникает тема «костюма», которую Леди Совершенство упоминала раньше. Леди Совершенство обеими руками за эксперименты с черными нарядами, но даже она чувствует легкое раздражение каждый октябрь, когда люди осаждают ее в магазинах, спрашивая, где она купила свой костюм и может ли она помочь им найти что-нибудь подобное. «Это не костюм, — терпеливо объясняет она. — Я одеваюсь так каждый день». В зависимости от того, где она находится и насколько занята, Леди Совершенство дает спрашивающим советы, где они могут найти готическую одежду и безделушки, но обычно просто вежливо отшучивается и продолжает заниматься своими делами.

Так что же вам делать, если готы ведут себя по отношению к вам грубо или оскорбительно? Можете ли вы сослаться на Леди Совершенство и потребовать у них извинений? Леди Совершенство должна с грустью уведомить вас, что, скорее всего, это не подействует. (Ее планы о глобальном доминировании готической субкультуры пока, как вы понимаете, не осуществились.) Нет, вам следует просто проигнорировать грубое поведение или сдержанно указать на недопустимость этого, но не вступайте ни в какие споры.

Ведь именно так вы реагировали бы на грубое поведение других людей? Вы же не станете грубить в ответ, вступая в бесконечную перебранку? Простите Леди Совершенство за то, что она задает такие вопросы, просто ей приходилось видеть много ужасных случаев. Если вы чувствуете себя униженным и оскорбленным, вы можете напомнить грубияну в черной одежде, что одна милая леди из готической Школы хороших манер призывает готов стараться быть вежливыми, но должна предупредить, тот, о ком идет речь, скорее всего, просто презрительно фыркнет в ответ.

Несколько слов для готов, читающих эту главу

Знаете ли, Леди Совершенство абсолютно не волнует, что вид «нормальных» людей, покупающих готические товары, оскорбляет ваши высокие чувства. Ну и что? А может, они покупают подарок другу или родственнику. Может, они сами решили поближе познакомиться с готической субкультурой. Или же они покупают краску для волос и футболку с изображением летучей мыши для костюма. И что? Не существует никакого Тайного готического общества, которое ставит штамп, разрешающий покупку украшений в форме черепа или полосатых колготок, и сердиться по этому поводу более чем странно. Некоторые из вас, возможно, помнят расхожее мнение о готах, бытовавшее несколько лет назад (Леди Совершенство не слышала, чтобы кто-то повторял его в последнее время, но его тень по-прежнему лежит на нашей субкультуре): готы чванливые, самодовольные, высокомерные хамы, которые думают только о себе и никем больше не интересуются. Вам это никого не напоминает? Леди Совершенство полагает, что такой стереотип сложился из-за защитной реакции: предотвращать раздражение и насмешки, всем своим поведением показывая, что вам они безразличны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология