Читаем Школа гота полностью

Еще одна щекотливая тема, касающаяся интереса к готической одежде, — это желание людей дотрагиваться или поглаживать готические наряды, не спросив разрешения. Вы были бы удивлены, узнав, насколько часто это происходит. И Леди Совершенство озадачена вопросом, почему это так. Одна гипотеза состоит в том, что чем более замысловатые и причудливые на нас наряды, тем больше мы, готы, походим на искусные куклы; а инстинктивная реакция большинства людей на кукол — это желание потрогать их одежду. Согласно другой гипотезе, такой импульс возникает потому, что готы предпочитают материалы необычной текстуры. Бархат, шелк, кружево, ПВХ — все эти ткани вызывают желание протянуть руку и потрогать их. Бархатные жакеты, многочисленные нижние юбки и украшенные перьями шляпы, кажется, имеют магнетическую привлекательность для людей, которые не сталкиваются с подобными вещами в повседневной жизни. (Леди Совершенство обнаружила, что дамы определенного возраста — ну хорошо, маленькие старушки — составляют большинство тех, которые беззастенчиво гладят или взбивают чужие длинные юбки. Такое непринужденное вторжение в личное пространство, возможно, объясняется тем фактом, что маленькие старушки так счастливы увидеть кого-то, кто носит нижние юбки, что просто не могут удержаться от того, чтобы нежно не провести рукой по тюлю и шифону, однако это немного неприятно и невежливо.)

Леди Совершенство хотела бы облечь это в форму совета, но все же она не может удержаться, чтобы не сформулировать резко: всегда спрашивайте разрешения, прежде чем прикоснуться к человеку, с которым вы незнакомы! Если кто-то выглядит иначе или необычно (или если женщина беременна — как часто вы слышали жалобы беременных женщин на то, что незнакомые люди трогают их животы?), это еще не значит, что они сбежали из живого уголка. Если вы разговариваете с человеком, который ясно дал понять, что он не хочет, чтобы вы прикасались к его волосам и одежде, пожалуйста, уважайте его желание. Не спорьте с ним (какими бы благими побуждениями ни было вызвано ваше стремление прикоснуться к нему) и не дотрагивайтесь до человека, игнорируя ясно высказанное мнение. Если у кого-то розовые волосы, пышные юбки или интересные татуировки, это еще не значит, что он не нуждается в личном пространстве.

Точно так же необходимо спрашивать разрешения, прежде чем фотографировать. Леди Совершенство сознает, что в наш век мобильников с фотокамерами спрашивать разрешения у незнакомца, прежде чем состроить из себя папарацци, кажется совершенной ерундой. Но Леди Совершенство говорит об этом вполне серьезно. То, что вы можете кого-то сфотографировать, еще не означает, что человеку это понравится. Леди Совершенство фотографировали на улицах (в разных странах), в очереди в Диснейленд и во время обеда в ресторане с ее любимым мужем. Если бы в любой из этих ситуаций человек, желавший сделать снимок, подошел и попросил разрешения, Леди Совершенство, скорее всего, дала бы согласие. Но есть что-то не просто неприятное, но даже возмутительное в том, что кто-то нацеливает на тебя камеру, вырывает из обстановки интимного ужина и затем скрывается.

Леди Совершенство уже слышит ваш вопрос: «А что, если они скажут „нет“?» Тогда они скажут «нет», и вы останетесь без фотографии. Однако в большинстве случаев, если вы вежливо попросите, ответ будет положительным. Леди Совершенство всегда интересуют люди, которые ее останавливают и просят разрешения сделать снимок; когда она спрашивает, почему они хотят ее сфотографировать, ответы бывают самые разные, от: «Потому что мой ребенок одевается точно как вы» до «Потому что вы, э-э, выглядите по-другому».

Но, несмотря на эти ловушки («костюм», «нет, правда?» — и прикосновения или фотографии без разрешения), Леди Совершенство хочет всячески вас поощрить задавать вопросы готическим типам в черном, которые вам встречаются.

Пожалуйста! Не стесняйтесь расспрашивать их об их внешности! Не стесняйтесь спрашивать, как им удалось соорудить такую прическу или какой косметикой они пользуются, чтобы так виртуозно подвести глаза. Спросите, откуда они взяли такие интересные наряды, сшили ли они их сами? Спросите у них совета, где купить подобные ткани. (Леди Совершенство даже спрашивали, не найдется ли у нее лишних английских булавок, поскольку просившему нужно было срочно заколоть разорвавшуюся одежду.) Не думайте, что вы должны избегать разговоров с готами или что вы не можете задавать им вопросы, которые задаете другим. Они не страшные чудовища и не представляют угрозы. Просто выглядите вы по-разному.

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология