Читаем Школа гота полностью

Концерты — это особые мероприятия. Это — редкая возможность вживую увидеть любимых музыкантов и услышать любимые песни в новых аранжировках. И поведение слушателей должно быть уважительным и уместным. Такое поведение не подразумевает выкриков. Никаких вопросов, никаких «Я тебя люблю!» (до конца представления, когда восторженные крики более приемлемы). Если это, конечно, не особый рок-концерт, поскольку на таких представлениях срывать себе голос вполне нормально. Да, и никаких просьб! Как бы вы ни хотели услышать любимую песню, у группы есть своя программа. Программа — это список песен в определенном порядке. Многие группы исполняют на концертах лишь некоторые из своих песен, те, что, по их мнению, лучше звучат в живом исполнении, те, что предпочитает публика, а иногда и они сами. Возможно, ваша любимая песня не попала в эту категорию. Это не значит, что вы должны просить ее исполнить. Делать это — верх невоспитанности как по отношению к группе, так и по отношению к другим слушателям. Однако еще хуже просить исполнить песни других групп. Выкрикивать «Осень!» посередине концерта глупо и тупо, а не остроумно и забавно.

Не меньше раздражают болтуны, без которых, кажется, не обходится ни один концерт. Не разговаривайте во время представления. Даже если происходящее на сцене вам не интересно, подумайте о других. Если вам жизненно необходимо что-то кому-то сказать, скажите это шепотом, как можно тише или выйдите из зала. Да, и не забудьте выключить чертовы мобильники. (Эти советы не относятся к громким рок-концертам.)

Правила относительно стояния и танцев на концертах зависят от места проведения и типа мероприятия. Если концерт проходит в театре или в зале с пронумерованными местами, вы должны сидеть в своем кресле. Вставая, вы только загородите вид сидящим сзади, приведете их в бешенство и вызовете желание открутить вам голову. «Но постойте! — до Леди Совершенство уже доносятся чьи-то возражения. — Неужели мне придется остаться на месте, если встал сидящий передо мной?»

Да, придется. Встать можно лишь в том случае, если одновременно поднимаются все присутствующие. Если встал лишь человек перед вами, вежливо привлеките его внимание (похлопать по спине — да; ткнуть — нет) и попросите его сесть. Если он отказывается, скажите, что вы позовете капельдинера, и сделайте это. Леди Совершенство целиком и полностью за то, чтобы отдаться музыке, однако это не дает вам права портить удовольствие остальным.

Если же концерт проходит в клубе или на стадионе, это другая история. Такие площадки подразумевают полную свободу. Вы можете встать, предварительно убедившись, что не мешаете сидящим сзади или же тем, кто ниже вас. Можете танцевать во время представления. На самом деле многие музыканты рады, когда слушатели танцуют и бурно выражают эмоции, так что вперед.

Если музыка это подразумевает, танцы и резкие движения не возбраняются. Но! Не пытайтесь силой вовлечь в это других. А в кругу танцующих следите за тем, чтобы никого не ударить. Если кто-нибудь рядом с вами упал, помогите ему подняться. И пожалуйста, не проталкивайтесь к сцене. Люди, стоящие у самой сцены, находятся там потому, что они пришли задолго до начала концерта и выстояли жутко длинную очередь. И то, что вы можете их растолкать, еще не значит, что это следует делать.

Специальный раздел, посвященный туристам в готических клубах или на готических мероприятиях

Леди Совершенство имеет в виду не тех туристов, кто посещает другие города и осматривает исторические памятники, а тех, кто, не являясь готом (и не собираясь примкнуть к этой субкультуре), посещает готические клубы, что вызывает среди готов бесконечные споры.

Почему же эта тема так волнует готическое сообщество? Потому что насчет таких туристов существуют совершенно противоположные мнения. С одной стороны, толпы народу в клубах — это прибыль, а следовательно, процветание готической ночной жизни, к тому же завсегдатаи клубов понимают, что строгий дресс-код и фейсконтроль у дверей — это обратная сторона элитарности. С другой стороны, толпы неготов разрушают атмосферу клуба, и любого человека будет раздражать, если в том месте, куда он ходит чуть ли не каждую неделю, он чувствует себя словно зверь в зоопарке, на которого пришли поглазеть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология