Современные ученики, особенно школ Москвы, имеют самый широкий доступ к высоким образцам культуры: их окружает большое количество театров, музеев, библиотек. Но почему-то не проявляют они устойчивого познавательного интереса к лучшим творениям Человека. Что же заставляет преподавателя МХК искать, что не дает покоя? Прежде всего – безразличные лица. Учащийся должен включаться на уроке, у него должна поменяться мобилизация. Если это есть, значит, что-то зацепило, даже, если он молчит. Ну а, если он высказывает свое личное представление, не боясь так или не так, начинает доказывать, спорить, порой и негативно, значит, учитель действует в верном направлении, а не имитирует жизнь.
В рамках программы Переподготовки педагогических работников МИОО, пользуясь поддержкой по типу супервизии старшего преподавателя кафедры «Тьюторское сопровождение образовательной деятельности» Волошиной Е. А., мы задумали перепроектировать процесс освоения предмета МХК в 9 «Б» классе ЦО 1811 «Измайлово» по-новому, основываясь на принципах индивидуализации и открытости, используя в качестве центральной идею образовательного события.
Для меня образовательное событие начинается с внутренних точек напряжения, с дискомфорта, с мучений и всех тех чувств, которые несет внутренний конфликт. Такое личное переживание является маркером ситуации развития, ситуации разрыва бытия. В работе «Поле и задачи посреднического действия» Б. Д. Эльконин пишет так: «Что можно делать с ситуацией разрыва человеческого самочувствия и той идеи, того образа полного существования, где это самочувствие, чувство самого себя, только и может обрести себя, обнаружиться? Каким образом идея, идеальная форма, образ полноты существования вообще соприкасается с нами? …Телесное нахождение в образе возможно лишь в том случае, когда сами идея или образ будут экранировать, то есть усиливать, отображать и возвращать обратно глубокие человеческие интуиции, чувства. Вот эта работа – устроение идеальной формы так, чтобы она становилась зеркалом, обращала самому человеку и усиливала его собственную телесность – это экзистенциальная задача посредника». На мой взгляд, чем больше обостряется конфликт, тем явственнее актуализируется интерес, который надо удовлетворить. Но как этот интерес вытащить? Да и станет ли его актуализация и удовлетворение в дальнейшем образовательным событием? В рамках образовательного процесса в массовой школе и такие переживания (даже, если они будут предметны – связаны с материалом изучения), и конфликтная ситуация, и проявление своего «Я» не являются привычными.