Читаем Шмот полностью

Ашем предупреждает Моше, что евреев поведет ангел

Ашем открыл Моше, что сыны Израиля согрешат. (Он имел в виду будущее происшествие с золотым

тельцом.) Поэтому Его Шехина (Б-жественное Присутствие) не будет дальше вести Израиль. Вместо этого

Он пошлет перед еврейским станом ангела.

“Если бы вы были достойны, Я бы повел вас Сам, но из-за вашего (будущего) греха Я пошлю с вами Моего

посланца, ангела Метатрона, который носит Мое Имя. Остерегайтесь выступать против него, потому что он

лишь посланец и не наделен способностью прощать ваши грехи, как Я!”

После греха с золотым тельцом Ашем хотел привести в исполнение свои слова и послать ангела возглавить

сынов Израиля. Моше, однако, возразил, сказав: “Если ты не поведешь нас лично, мы не уйдем отсюда!”

Ашем согласился, уступая величию Моше. Пока Моше был жив, стан Израиля вел Сам Ашем.

Позднее Ашем послал того же ангела, которого отказался принять Моше, в помощь Иеошуа при завоевании

Эрец Исраэль. Иеошуа принял его с радостью. Духовный уровень Иеошуа был значительно ниже, чем у

Моше, и поэтому он с благодарностью согласился, чтобы его вел ангел.

Ашем предсказал также Моше, что когда сыны Израиля войдут в Страну, жители Ханаана будут так

напуганы, что не посмеют выступить им навстречу. Он обещал Моше помогать ему в борьбе с эморейскими

царями Сихоном и Огом, послав перед евреями шершней, которые ослепят глаза их врагов и введут в их тела

смертельный яд. Оставаясь на восточной стороне Иордана, шершни будут также разбрызгивать яд на народы

Ханаана.

<p>События, происшедшие перед дарованием Торы</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Мидраш рассказывает

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм