В этом же году появилась новость, что Тиссо отправился в Палестину. Длительное путешествие на Ближний Восток сыграло в жизни художника решающую роль, во время поездки он много рисовал и фотографировал виды городов, руины, природу, людей, их лица, одеяния, жилища. Там же произошло и духовное обновление мастера, он проникся сакральной атмосферой Земли Обетованной, к нему вернулась религиозность, которую воспитывали в детстве его родители-католики. Там же Тиссо стал другим художником, теперь он писал только картины на библейские сюжеты. Это были очень откровенные работы, далекие от принятых канонов, некоторые из них были полны трагизма и надрыва, другие излучали волшебный свет, окутывающий фигуры ангелов и святых. Техника его тоже изменилась, ушли детальность изображения, яркая декоративность колорита, теперь он чаще всего работал гуашью, приглушенными красками, избегая лишних подробностей, наполняя картину более глубокими эмоциями. Удивительно, но, когда Тиссо после первой поездки по Ближнему Востоку представил в Париже более 300 своих графических библейских работ, они имели колоссальный успех. Все-таки было в кисти Тиссо что-то завораживающее, что позволяло ему получать признание независимо от того, кого он писал – хорошеньких женщин или евангельских персонажей. Именно это «что-то» объединяет две части творческого пути Тиссо – светскую и религиозную.
История тридцать четвертая
Когда о вкусах спорят
В 1890 году художник Джеймс Уистлер, к этому времени уже признанный мастер, написал книгу «Изящное искусство создавать себе врагов», в которой саркастично и даже язвительно повествует о событиях 1878 года, когда он стал участником уникального судебного процесса, где предметом разбирательства была… картина.
Подсудная картина называлась очень музыкально – «Ноктюрн в черном и золотом», написана она была еще в 1875 году и стала завершающим аккордом в целой серии живописных ноктюрнов художника Джеймса Уистлера, смелого новатора в области колористических решений и эффектов. Впервые автор выставил «Ноктюрн» в 1877 году в галерее Гросвенор, назначив за нее высокую цену в 200 гиней. Картина представляла собой фейерверк над Темзой, на фоне ночного неба – блеск падающих искр в золотых пятнах и облако парящего дыма, создающее манящий эффект таинственного и мимолетного праздника. Источником вдохновения послужили сады Креморна, развлекательный парк в Лондоне. Непривычная манера нанесения красок, размытость силуэтов и условная композиция вызвали неприязнь у приверженцев реалистичного искусства, они посчитали картину незаконченной. Но это была принципиальная позиция автора.
Подобные резкие оценки произведений Джеймса Уистлера впервые прозвучали еще в 1863 году, когда он выставил в знаменитом Салоне отверженных картину «Симфония в белом», которую презентовал как мечтательно-поэтическую фантазию, на картине девушка в белом платье с белой лилией стоит на фоне белой драпировки. Английские критики готовы были видеть в картине лишь иллюстрацию к известному роману Уилки Коллинза, поэтому на лондонской выставке ей дали более «понятное» для публики название – «Женщина в белом». Однако многие коллеги автора, включая Мане и Курбе, восхищались живописным мастерством Уистлера, что вдохновило художника на дальнейшие поиски и открытия.
Одной из главных целей живописца было сближение восприятия музыки и живописи, отсюда названия его произведений – «симфонии», «аранжировки», «гармонии». Обладая острым слогом, он часто высказывался о природе искусства в статьях и письмах: «