Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

10. Как паук ткет свою паутину и нити ее из своего собственного тела, так и Единый Бог, помимо которого ничего не существует, окутал Себя паутиной, рожденной из вечной материи, сокрылся от взора. Да предопределит Он нам уход в вечное[81] .

eko deva sarvabhuteu gu^aha sarvavyapi sarvabhutantaratma

karmadhyaka sarvabhutadhivasa saki ceta kevalo nirgua'sca

11. Один лишь Единый Бог сокрыт во всех созданиях, ибо Он пронизывает все сущее и Он есть внутреннее «Я» всех существ, Владыка их трудов и обитель всего живого, великий Свидетель, Источник сознательной жизни, Абсолют, не имеющий качеств[82] .

eko va'si nikriyaam bahunamekam bijam bahudha ya karoti

tamatmastham ye’nupa'syanti dhirasteam sukham 'sa'svatam netaream

12. Единый Бог и единственно Он управляет многими, которые сами по себе не имеют ни действия, ни цели; и Он преумножает единое семя в созданиях многих видов; поэтому тем сильным, кто прозревает Его в своих собственных «я», где Он восседает, – им суждено блаженство, что не иссякает вечно, но не другим[83] .

nityo’nityanam cetana'scetananameko bahunam yo vidadhati kaman

tatkaraam samkhyayogadhigamyam j~natva devam mucyate sarvapa'sai

13. Единственный Вечный из всех тех, которые проходят и которых больше нет; Единственный Сознательный во всем сознании, Он, будучи Единственным, распоряжается желаниями многих; Он один есть великий Источник, к которому приводят нас Санкхья и Йога, – если ты познаешь Бога, ты освободишься от всяких уз.

na tatra suryo bhati na candratarakam nema vidyuto bhanti kuto’yamagni

tameva bhantamanubhati sarvam tasya bhasa sarvamidam vibhati

14. Там Солнце не может сиять, и луна лишена блеска, и меркнут звезды; там не сверкают наши молнии, и не может быть там земного огня; все яркое есть лишь отблеск Его яркости, лишь Его сиянием сияет все это.

eko haso bhuvanasyasya madhye sa evagni salile samnivia

tameva viditvati mtyumeti nanya pantha vidyate’yanaya

15. Единый Лебедь Бытия в сердце всей этой Вселенной, и Он есть Огонь, который лежит глубоко в сердце вод. Этим Знанием душа выходит за пределы досягаемости Смерти, и нет иного пути для великого перехода.

sa vi'svakdvi'svavidatmayonirj~na kalakaro gui sarvavidya

pradhanaketraj~napatirgue'sa samsaramokasthitibandhahetu

16. Он сотворил все и знает все, ибо Он есть лоно, из которого выходит «Я», и, обладая Свойствами Природы, Он становится Временем. Есть вечная Материя и есть Дух внутри, который знает свое поле в Материи; Он Властелин того и другого, Он управляет Качествами Природы. Мир и избавление от мира, и постоянство сущего, и узы этого постоянства – всему этому Он есть Единая Причина и объяснение[84] .

sa tanmayo hyamta i'sasamstho j~na sarvago bhuvanasyasya gopta

ya i'se asya jagato nityameva nanyo heturvidyata i'sanaya

17. Он есть всецело Он Сам, ибо Он есть Бессмертный, проявленный в Могущественном, Знающий, кто простирается всюду и сохраняет этот космос[85] , поистине, Он правит всем этим движущимся миром вовеки и вовеки, и нет иного источника величия и власти.

yo brahmaam vidadhati purvam yo vai vedam'sca prahioti tasmai

tam ha devamatmabuddhipraka'sam mumukurvai 'saraamaham prapadye

18. Он издревле посвятил Брахму, Творца, и ниспослал Ему Веду. К Богу, кто зиждется самоявленный в духе и в постижении, устремлюсь я. Я найду прибежище в Господе ради моего спасения[86] .

nikalam nikriyam 'santam niravadyam nira~njanam

amtasya param setum dagdhendhanamivanalam

19. Частей не имеющий, действий не совершающий, всецело безмятежный, беспорочный, безупречный – потому Он есть единственный великий мост, что переносит нас в Бессмертие, подобно огню, что сжигает топливо.

yada carmavadaka'sam veayiyanti manava

tada devamavij~naya dukhasyanto bhaviyati

20. Когда сыны людей свернут эфир, как шкуру, и обернутся небесами, словно одеянием, только тогда и без знания Всевышнего, Бога нашего, придет конец страданию в мире.