Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1918-20 гг. (СИ)

Липи теперь помещено в антардарши и бахирдарши; но в первом оно ещё должно преодолеть естественную тенденцию к нестабильности, в последнем значительное, хотя сейчас менее настойчивое, повторение старых несовершенств.

Большая сила интуитивного света во всех инструментах мысли; несовершенная лишь в T2.

20 февраля.

В последние два дня ахайтука к. подверглась очень яростному подавлению до её минимальной точки и легко прерывалась, сахайтука затруднена. Смарана всегда может вернуть первую к действию и в целом, но не всегда к интенсивности. Главным образом, неблагоприятное движение имеет место при ходьбе. Тем не менее, интенсивность увеличивается и в силе, и в общем уровне, и в способности к устойчивой непрерывности. Привычка к прерыванию - единственная реальная трудность в ахайтука к.

В рупе совершенно развитые и совершенные формы теперь показывают, особенно первые, определённую силу стабильности, но они возникают из длительного тратака на живом объекте, как их предлоге или стартовой точке, хотя и не их реальной причине, и они ограничены типичной формой, главным образом в трёх наиболее часто наблюдаемых разновидностях.

Ясное идеальное (интуитивное) трикалдришти теперь действует, но его нужно твёрдо отличать от менее определённого видения ментальных и пранических суперпланов, которое иногда приходит на его место и иногда смешивается с ним. Кроме того, оно изолировано и даёт лишь общий результат без времени, места или обстоятельств промежуточного события. Тапас сиддхи всё ещё манасические, но значительно возросли в силе для общего, и даже, хотя гораздо меньше, для конкретного результата. Сила меняется от 10° или 20° до 60°. Более высокая сила редка, кроме как на движущихся объектах, где она иногда достигает 80°.

Единство трикалдришти (телепатического и интуитивного) и тапаса было примерно достигнуто. Сиддхи теперь пытаются избавиться от беспорядка, который периодически настигает мысль T2 вследствие возрождения интеллектуальной суматохи и ложного напряжения.

Ахайтука к. снова непрерывна, обычно с определённой интенсивностью.. периоды исключительного забвения застают её всё ещё в теле; поэтому её следует считать находящейся там всё время в подавленном состоянии.

В Самадхи вчерашние эффекты были перенесены немного дальше в антардарши и свапну более лёгкого вида. Липи сделало особенно большой прогресс к лёгкому, спонтанному и не нуждающемуся в поддержке совершенству, которое оно реализовало, но не всегда может поддерживать против старых ошибок беспорядочного проявления, нестабильности и расплывчатости и затенения. Некоторая начальная идеальность и последовательность были проявлены в чтении, диалоге и рассказе, но ни одна из них не была достаточно длительной. Теджомайя рупа в чайямайя атмосфере, но мимолётная. Некоторая стабильность в некоторых чайямайя рупах, но короткой продолжительности.

Во второй половине дня работа.

21 февраля.

Спонтанное разнообразие в сырой рупе больше, чем когда-либо раньше, но всё в сыром сырье. Совершенная стабильность лишь в двух или трёх типичных формах, но начальная стабильность стремится установить себя в других. Рупы ещё не всегда полны или совершенны.

Вангмайя, вани, скрипт внезапно полностью подняты Ишварой.

Вдохновенная идеальность в липи начинается и уже столь же распространена, как интуитивная. Липи начинает оправдывать своё трикалдришти - напр., относительно ситуации в Румынии, то есть что принцип был уже улажен, чтобы уступить после небольшого желания сопротивления. Примечательно, что телепатическая интерпретация ситуации была правильной. Совершенное липи с хорошо развитой стабильностью становится более обычным.

Стиль мысли вангмайи становится всё более озарённым и вдохновенным.

Интуитивное липи, чаще всего, совершенно с трудностью - оно не имеет, за исключением своих лучших проявлений, непосредственной стабильности, разборчивости, спонтанности; вдохновенное обычно имеет это; более медленное проявление исключительно в этом. Оно даже иногда мгновенно совершенно, если во вспышке. Теперь, однако, это поднимает интуитивное липи.

Свободная манифестация чайямайя рупы в свапна-самадхи ночью; стабильные формы, сцены и т.д., непрерывное действие. Даже в одном случае высочайшая стабильность яркой сцены, но с некоторой чанчальей движения в сцене и появлением и исчезновением фигур. Сильная стабильность чтения в одном случае. Следует отметить, что привычная трудность четвероногих форм, по-видимому, была преодолена во всех областях; повсеместно туда, где это произошло, пришла, как знак, как ранее было предсказано в липи, форма Антилопы.

В течение некоторого времени липи каушалья имело тенденцию развиваться: ясное огненное и джьётирмайя липи в антардарши. В бахирдарши обычна теджомайя, и встречается дхумрамайя; варнамайя редка и не различается по оттенку.

22 февраля.

Интеллект, как судья и получатель, отодвигается; он всё ещё сохраняется, но подавляется. Именно интуитивный ум занимает его место, в то время как в мысли и т.д. это главным образом сама идеальность, что является судьей и получателем.