Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1918-20 гг. (СИ)

Липи трикалдришти теперь постоянно выполняется.

После поднятия телепатий в интуитивный ум и наблюдения там всех относительных неуверенных уверенностей ментального, витального и физического планов, чтобы дать им их правильный уровень и искоренить ложное напряжение, - быстрое подведение итогов движения последних нескольких дней, - интуитивное трикалдришти основало себя. Интеллектуальное действие в отношении T3 - теперь лишь привычный пережиток, который постепенно должен быть обескуражен и устранён.

В самадхи большие массы чтения и постоянные попытки их расшифровать, но поддаются лишь краткие предложения или фразы, отдельные или в массе. Однако, они становятся более распространёнными. Развитие продолжается также в других несовершенных частях.

23 февраля.

Объединение T2 становится ближе, но есть сильное сопротивление развитию интуитивной идеальности. Тем не менее, оно прогрессирует.

Полное разнообразие в сырой рупе. Тенденция к ясной полноте и стабильности ещё не установила себя; и всё это делается против большого препятствия.

Вдохновенная идеальность полностью занимает место интуитивной в вангмайе и устанавливается в перцептивной мысли; лишь более низкая телепатическая мысль является интуитивной. Трикалдришти также теперь вдохновенно и имеет тенденцию возрастать, но всё ещё имитируется и препятствуется в его развитии ложными вдохновенными уверенностями в ментальном, праническом и физическом планах. Это происходит посреди яростной атаки старого интеллекта.

Самадхи значительно продвигается. Долгие последовательные рассказ и чтение, и в меньшей степени диалог, но всё ещё ослабленные и плавающие; элемент сна преобладает. Липи в антардарши становится более совершенным.

Некоторая попытка возвратить деятельность в вишайе; всё ещё очень затруднена, также как и рупа.

Тень атхумии всё ещё предотвращает совершенную непрерывность первой чатуштайи, хотя она неспособна успешно сохраниться. Исключительно в отношении к сиддхи и асиддхи.

24 февраля

Интуитивное липи вдохновенного вида уступает дорогу чистому вдохновенному, которое более совершенно по сути и форме. Вдохновенное липи имеет в своём наивысшем виде элемент прямого откровения.

T2 было значительно расширено, но есть ещё многое, что должно быть поднято, прежде чем оно сможет стать надёжным или полным в его расширении.

Сахайтука Кама Ананда была в течение некоторого времени уменьшена почти до нуля, а ахайтука подавлена, с тем чтобы быть активной лишь при условии внимательной смараны, и интенсивной при тапас смаране.

Ахайтука теперь возвращает свою вина-смарана деятельность, приостанавливаемую лишь при исключительной концентрации, и свою интенсивность. Вайдьюта иногда показывает признаки развития.

Совершенное развитие рассказа и чтения в Самадхи, последовательное, долго продолжающееся и первоначально идеализированное. Старая бессвязность вмешивалась лишь в конце и очень незначительно время от времени. Диалог также, но в меньшем масштабе, тем не менее, с теми же сущностными качествами. Долгая непрерывность является частой в рупе в свапна самадхи, но стабильность редка, за исключением беспокойной и повторяющейся стабильности временами. Чайямайя царствует. В антардарши реально активно только липи. Рупа затруднена даже больше, чем в джаграте.

Рупа и вишайя не в состоянии продвинуться дальше своих прежних границ, за исключением того, что типичные прикосновения часто стабильны и долго продолжаются, и общее прикосновение выходит из сукшмы прямо над границами стхулы. Стхула эффект чувства частично присутствует, хотя прикосновение остаётся сукшма.

Большая сила восторга в рудрананде, даже когда сильно присутствует боль. Есть исключения.

25 февраля.

Дальнейшее устранение попытки решать вещи интеллектуальной телепатией. В результате вдохновенная мысль и T2 становятся более сильными.

Вишайя возобновляет развитие, прикасаясь к уже обозначенным линиям, вкус и зрение возобновляют свои старые достижения, но слух и обоняние всё ещё затруднены, первый почти полностью, последнее частично.

Камананда изменяется между сасмараной и винасмараной; первая всё ещё более обычна. Сахайтука медленно восстанавливается.

Краткая атака (10 минут) старой модифицированной формы асиддхи.

Вдохновенная идеальность полностью подняла липи, перцептивную мысль, вангмайю: даже интуитивная мысль или липи вдохновенны в их субстанции и способе. Только T2 и фантазия ещё допускают интеллектуальную мысль. В первом, однако, и телепатия, и тапас становятся вдохновенными. Интерпретация липи следует тем же курсом.

Вечером большая игра рупы всех видов, но несовершенной, кроме как в сыром виде, а в остальных только когда рупы видны непрямо или садхара (стхапатья) и т.д., или в типичных формах. Стабильность ещё не достигнута, и разнообразие в совершенных формах только обещает развиваться.

Внезапное липи, совершенное по форме, становится частым.

26 февраля.

Вдохновенная идеальность продолжает возрастать, несмотря на беспорядок возвращающейся интеллектуальности, нападающей на систему извне.