Читаем Шри Чинмой. Душа-путешествие моей жизни полностью

Есть ли человек, не знающий Воли Всевышнего? Нет! Если ты остаешься в сердце, ты будешь знать Волю Бога каждое мгновение. Но если ты будешь оставаться в уме, ты никогда, никогда не сможешь узнать Воли Всевышнего. У тебя могут быть грандиозные мысли и величественные идеи, но они не будут Волей Всевышнего. Победа или поражение жизни, принятие или отвержение жизни не являются в Глазах Всевышнего изначальной реальностью. Он смеется над нашим принятием или отвержением жизни, над нашими победами и поражениями. Но Он торжествующе улыбается нам, когда Его Воля становится нашей волей. Нам не нужно становиться великими во внешнем мире, чтобы доказать миру или Ему, что мы Его достойные инструменты. Его никогда не интересовал наш земной статус. Его интересует только одно: наше постоянное единство с Его Волей.


Делай свою работу:

продолжай создавать новый мир.


Бог попросит граждан старого мира

аплодировать тебе вместе с Ним.


Август 27


Если мы придаем чему-то значение, оно автоматически становится для нас реальным. В тот момент, когда мы лишаем чего-то внимания, у него нет никакой ценности. Если мы по-настоящему ценим внутреннюю жизнь, внутренняя жизнь должна стать реальной.


Когда мы не молимся и не медитируем, мы видим вокруг себя только физический мир. Мы чувствуем, что он абсолютно реален. Но когда мы молимся и медитируем, мы видим и чувствуем, что есть иной мир и физический мир — всего лишь выражение того мира. Но, в то же время, нам нужно знать, что мы сами творцы этого физического мира. Физический мир мы строим своими руками, своими внешними способностями. Внутренний мир мы строим силой своей воли, не просто силой мысли, а силой воли.


Иди вперед

со своей вулканической силой воли!


Иначе твоя жизнь

будет колоссальным разрушением.


Август 28


Внутренняя жизнь учит нас, как быть непривязанным к жизни желания и как быть связанным только с Богом.


Как мы можем чувствовать, что внутренний мир более реален? Реальность зависит от важности или значения, которые мы придаем чему-то. Реальность зависит от необходимости. Если мы голодны, пища сразу же становится единственной реальностью перед нами, вокруг нас, внутри нас и вне нас. Все, что требует нашего внимания или концентрации, приобретает реальность, будь то материальная пища или внутренний покой, свет и восторг. Реальность вещи зависит от того, насколько она нам необходима. Если нам что-то необходимо, тогда именно это и должно стать реальным.


Исследуй тайны внешнего мира.

Моли о тайнах внутреннего мира.


Смотри, реальности внешнего мира

мгновенно будут в твоем распоряжении,

а реальности внутреннего мира

вознесут тебя до небес.


Август 29

Простота сокращает путь к Богооткрытию.


Простота воплощает огромную силу. Когда мы начинаем духовную жизнь, мы можем оценить это самое важное достижение. У нас бесчисленные желания. Но если мы сможем исключить из списка одно свое желание, то в такой же степени проще станет наша жизнь. Когда она становится проще, капля покоя рассветает на нашем ментальном небосводе. Каждый раз, когда мы становимся простыми, еще проще, очень простыми, наша жизнь желания становится короткой, еще короче, очень короткой. И тогда мы наслаждаемся покоем ума, светом и восторгом.


Будь простой жизнью,

земле нужна твоя помощь.


Будь чистым сердцем,

Небесам нужна твоя помощь.


Август 30

Бог — во всем, вот почему все божественно.


Своим устремлением нам нужно видеть, сколько божественности во всем. Бог пребывает во всем, но в поле проявления нам нужно знать, сколько божественности у стула и сколько божественности у духовного Учителя. Когда ктото мудр, он видит в духовном человеке бесконечно больше божественности, чем в бешеном слоне. Поэтому в жизни устремления нам нужно быть осторожными в общении с людьми. Нам нужно быть ближе к человеку или объекту, которые воплощает наибольшую божественность. Это называется божественной мудростью.


Всякая вещь

столь же важна и незаменима,

как и все остальное в творении Бога.


Постарайся видеть божественное

во всем,

у всех,

плюс для всего.


Август 31


Имей веру в себя. У тебя будет новое уверенное сердце. Имей веру в Бога. У тебя будет новая жизнь свершения.


Нам нужно быть верными как во внутреннем мире, так и во внешнем мире. Когда мы верны своей внутренней жизни, своей жизни устремления, или даже когда мы верны своей внешней деятельности, мы чувствуем, что наша божественность расцветает лепесток за лепестком. Когда мы идем глубоко внутрь, мы видим, что единственный, кто постоянно и вечно верен нам, — это Бог. С незапамятных времен


Он верен нам, верен Своему творению.

Поскольку ты поверил

своему любящему и просветляющему Другу,

твой ум, твой враг номер один,

не придет больше играть с тобой.

СЕНТЯБРЬ

Чтобы совершать

скорейший прогресс,

будь абсолютно радостным

героем-воином

и принимай и победу, и поражение

как параллельные реки переживаний,

несущие в море

восторга-прогресса.


Сентябрь 1


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
300 заговоров и оберегов на здоровье
300 заговоров и оберегов на здоровье

Если вас одолели болезни, эта книга обязательно окажет вам помощь.С самым искренним желанием помочь всем страждущим потомственная сибирская целительница Наталья Ивановна включила в свою новую книгу 300 избранных заговоров, которые позволят вам излечиться от болезней и надежно защитить здоровье своих близких.Особые сохранные слова позволят защитить здоровье матери и будущего малыша, новорожденного младенца и ребенка-подростка, уберечь от недугов пожилых людей. Болезни сердца, заболевания суставов, бронхиальная астма, мужские и женские болезни, желудочно-кишечные, кожные, онкологические заболевания – от всех этих и многих других болезней вам помогут защититься заговоры, собранные в нашей книге.Обратитесь к ним, и вы наполнитесь благотворной жизненной силой, обретете крепость духа, здоровье и долголетие.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика