Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты

– О, лучшие из дваждырожденных, высшим совершенством, которого можно достичь, выполняя предписанные обязанности [дхарму ] в соответствии с делением на сословия и уклады жизни, является удовлетворение Господа Хари. – (Бхаг. 1.2.13) Согласно Ведическим принципам, каждый должен поступать в соответствии с занимаемым им положением брахмана, кшатрия, вайшьи, шудры, брахмачари, грхастхи, ванапрастхи или саннйаси . Нужно продвигаться к совершенству, действуя так, чтобы Кришна был доволен (самсиддхир хари-тошанам ). Нельзя доставить Кришне удовольствие, пребывая в праздности, нужно действовать согласно наставлениям духовного учителя ради того, чтобы доставить удовольствие Верховной Личности, Богу. Tогда можно будет постепенно подняться на уровень чистого преданного служения. В – Шримад-Бхагаватам – (1.5.12) утверждается:

наишкармйам апй ачйута-бхава-варджитам на шобхате джнанам алам ниранджанам

– Учение о самоосознании, которое лишено понятия о Непогрешимом

[Боге], непривлекательно, даже если в нем нет ни тени материального. – Гьяни рекомендуют принять процесс найшкармйи

, ничем не заниматься, а только медитиривать на Брахман и думать о Нем, но это невозможно до тех пор, пока человек не осознает Парабрахман, Кришну. Если нет сознания Кришны, то любая деятельность будь то филантропия, политика или решение социальных проблем просто является причиной карма-бандханы , зависимости от материальной деятельности.До тех пор пока человек находится в сетях карма-бандханы , он вынужден принимать различные типы тел, что сводит на нет преимущества, которые дает рождение в человеческом теле. Поэтому в – Бхагавад-гите – (6.3) рекомендуется карма-йога :арурукшор мунер йогам карма каранам учйате
йогарудхасйа тасйаива шамах каранам учйате

– Для неофита в системе йоги деятельность считается средством, а для того, кто уже достиг высот в йоге , прекращение всякой материальной деятельности является средством. – И тем не менее:

кармендрийани самйамйа йа асте манаса смаран
индрийартхан вимудхатма митхйачарах са учйате
Tот, кто обуздывает свои чувства, но чей ум сосредоточен на объектах чувств, несомненно обманывает сам себя и его можно назвать притворщиком. – (Бг. 3.6) Нужно очень серьезно работать для Кришны, чтобы стать полностью сознающим Кришну, а не сидеть и подражать таким великим личностям, как Харидас Тхакур. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур осуждал такого рода подражание. Он говорил:
душта мана! туми кисера ваишнава?
пратишхара таре, нирджанера гхаре,
тава хари-нама кевала каитава.

– Mой дорогой ум, что ты за преданный? Tолько ради дешевого поклонения ты сидишь в уединенном месте и делаешь вид, что повторяешь Харе Кришна маха-мантру , но это все обман. – Недавно в Mаяпуре один преданный из Африки захотел подражать Харидасу Тхакуру, но через пятнадцать дней он уже не находил себе места и в конце концов ушел. Не нужно пытаться сразу же подражать Харидасу Тхакуру. Займитесь деятельностью в сознании Кришны и постепенно вы придете к уровню освобождения (муктир хитванйатха рупам сварупена вйавастхитих ).