Сибирь

Итак, продолжим. Прошло некоторое время. В 1579 году пожар уничтожает Казань. Прекрасный случай для небесной царицы появиться вновь: «Мусульмане воспользовались этим, чтобы распространить идею о божьем суде над православными. Маленькой девятилетней девочке Матроне является видение Божьей Матери, которая указывает ей место, где можно откопать ее икону. Родители ребенка посчитали это выдумкой, но видение повторяется вновь в наводящей страх манере. Спящая девочка вдруг обнаруживает себя во дворе, перед ней появляется икона, излучающая жгучие лучи, и говорит ужасающим голосом: „Если мои слова не будут услышаны и икона не откопана, я оставлю это место и уйду в другое“». Какие времена! Иконы разговаривали! Есть ли еще русские, которые верят подобным рассказам? Конечно… Так как легенда всегда смешивается с историей в той мере, в какой власть имущие могут извлечь из нее пользу. От Ивана до Екатерины Великой. Подведем итоги. Узнав новость, Иван велит доставить икону в Москву, а затем, богато украсив, отправляет обратно в Казань в специально построенный для нее монастырь. Ее продолжают украшать золотом и жемчугом, присылаемыми царем, а затем новыми украшениями, заказанными императрицей Екатериной. И все «остается спокойным в этой части Востока». Увы! Ночью 29 июня 1904 года хулиганы проникают в Казанский собор и выносят икону. «Вся Россия погружается в скорбь».

Я не очень хорошо поняла обстоятельства ее обнаружения и возвращения: 28 августа 2004 года она была передана Ватиканом России. Уф! Россия может вздохнуть. Кстати, татары тем временем чтобы не отставать, решили возвести самую большую мечеть в мире — мечеть Куль Шариф.

Однако можно догадаться, что этой версии фактов противостоят другие версии, что для будущею России урегулирование мусульманского вопроса именно здесь, в Казани, играет важную политическую роль. С одной стороны, постоянно уверяя, что не хотят задеть правомерную чувствительность татар, историки утверждают важность роли Ивана в укреплении русского единства, предшествовавшего и подготовившего приход в 1613 году династии Романовых. С другой стороны, татары Казани, очень чувствительные к истории своего происхождения, вскрывают ошибки официальных русских историков. Королевство (ханство), уничтоженное в XVI веке царем Иваном Грозным, является на самом деле Волжской Булгарией, основанной в VI веке племенами булгар, пришедшими сюда с Азовского моря и принявшими ислам в 922 году.

Как бы там ни было, после падения ханства (татар или волжских булгар) начинается христианизация. Иван разрушает все мечети. И только при Екатерине Великой опять разрешается их строить.

Мы медленно продвигаемся вглубь кремля, прикованные взглядом к куполам и минаретам с яркой синевой огромной мечети Куль Шариф. Преемственность, разрушения. Перед нами брусчатка, покрывающая место древнего монастыря, колокольня которого была разрушена уже в советское время. (В моем дневнике записано: «Дверь, за которой Горькому не удалось покончить с собой, когда он был учеником пекаря».)

Один вопрос, который я сдерживалась задать с самого начала и который, когда я все-таки его задала, вызвал этот… дипломатический ответ нашего гида. Как сегодня сосуществуют мусульмане и православные? Отлично. Все. Точка. Я настаиваю. Но религиозное пробуждение? (становлюсь «адвокатом дьявола»). Ответ: в Татарстане это есть, но больше в России нигде. (Проверила, и правда: около 14 % верующих среди православных, не более того.) Все это на фоне всеобщего сожаления о советской эпохе. Итак, ничего общего с тем, что происходит в Чечне, где последствия жестокой войны дали толчок подъему радикального исламизма? Нет, ничего общего! Абсолютно нет! А светскость? Я уточняю: во Франции это жесткое разделение церкви и государства. Как у вас? Тут ответ затруднительный и уклончивый. Вы понимаете, мы сейчас выходим из периода атеистического государства. Здесь я хочу уточнить это утверждение, в ответ — молчание.

Из-за меня мы с гидом отстали от группы, которая понемногу рассеялась, и в конце концов все собрались перед большой мечетью. Она действительно большая. Правда, есть еще, что вновь обретать. В 1990 году во время перестройки в Казани оставалась единственная мечеть.

Сегодня их уже более пятидесяти, среди которых и эта, недавно возведенная в самом сердце русской победы, укрепленном кремле Казани. Она была закончена в 2005 году и названа в честь Куль Шарифа, имама, погибшего при защите города от войск Ивана Грозного. Мечеть больше, чем собор Благовещения, который был построен, чтобы увековечить победу Ивана Грозного над татарами. Я смотрю на нее, пытаюсь ее сфотографировать. Со своими восемью минаретами она с трудом помещается в кадр. Несмотря на белый мрамор из Челябинска, она на самом деле некрасивая. Очевидно, что ее минареты своей яркой синевой подавляют все остальное… Символ в символе — несколько утомительно: внешний купол, так же как и купол кафедры внутри, напоминают по форме ханскую шапку.