Сибирь

Во всяком случае, Джалиль, хотя и был татарином, мужественно защищал ценности Европы от человека (Гитлера) и системы (нацизма), когда те стали им насильственно противоречить! Записавшись добровольцем в Красную Армию в 1941 году, раненный в 1942-м, Джалиль попадает в плен. Включенный насильственно в одну из дивизий вермахта, он организует там группу антифашистского сопротивления. Его арестовывают в августе 1943 года, пытают, переводят в тюрьму Моабит в Берлине, где обезглавливают в августе 1944 года в возрасте тридцати восьми лет. Именно там, в тюрьме, он и написал свои «Моабитские тетради».

Нынешний кремль был построен Иваном Грозным после своей победы в 1552 году и разрушения старой крепости, замененной, что видно по ее стенам, совсем другой оборонной архитектурой. Какой разрыв эпох, если вспомнить, что в Западной Европе, во Франции или Италии гражданская и религиозная архитектура уже давно носила оборонные черты. Взять хотя бы в Италии архитектуру раннего барокко, или контрреформации, или в Риме Сэнт-Луи де Франсе!

Вдалеке передо мною, за Волгой, простирается огромная равнина, с которой исходила угроза. На горизонте ни одной природной преграды, и город Казань для русских был желанной крепостью. Двойной символ: для одних, русских, символ завоевания, для других, татар, символ поражения. Казань, побежденная «республика волжских татар», первая мусульманская территория, аннексированная Россией. Об этом напоминает в Москве большая раскрашенная деревянная игрушка, собор Василия Блаженного (увидев который в 1812 году, Наполеон назвал мечетью). Сибирское ханство было следующим этапом. Хан Кучум, узнав от своих соплеменников о прибытии казака Ермака, человека Ивана Грозного, посылает своего сына Махметкуля устроить засаду в низовьях Туры. Ермак расстраивает эти планы, и Кучум побежден. Он оставляет Сибирь и отходит в степи Ишима. Ермак занимает город. Временный успех, а окончательная победа только в 1598 году. В 1584 году Ермак будет убит.

Мне кажется, сегодняшняя тенденция отказываться от этно- и европоцентристского подхода к истории неправильна. Ведь нельзя же отрицать то, чем была победа 1552 года. Чужая власть нависла над Россией со времени взятия Рязани в 1237 году и до середины XV века, когда монголы уступили место татарам. До тех пор, пока Иван Грозный не взял верх над последними. В этом контексте и поскольку это был опорный пункт на пути в Сибирь, Казань в течение трех веков была ставкой в напряженной и беспощадной борьбе.

На острове Свияжск (куда мы вскоре направимся) находится крепость, откуда и началось наступление на ханство в 1552 году. Любопытно, что на этом же острове Свияжск Троцкий организует плацдарм Красной армии в ее наступлений на армию белых… На одном из кадров фильма Эйзенштейна (я поместила его на обложку одной из моих книг) стоит Иван Грозный, его длинная и жиденькая изогнутая бородка только подчеркивает дьявольский профиль, наблюдая, как длинная колонна воинов углубляется в степь. Впереди несут знамя, икона святого лика Христа, Спас Нерукотворный, «сделанная не людской рукой», а прямо отпечатанная его потом…

В тогдашней христианской Европе, где Россия представляла центр византийской церкви против Папы Римского, но особенно против татарского ислама, эти завоевания и установление на века Иваном IV (называемым Грозным) сильной власти связывают с божьим промыслом и с иконой, которую сохранили и по сей день как «чудотворную икону Казанской Божьей Матери». Даже сегодня сайт в интернете под названием «Поговорим о православии» не имеет ни малейших сомнений в божественном заступничестве в победе Ивана Грозного над татарами: это их битва при Пуатье. Я не могу отказать себе в удовольствии процитировать оттуда воинственную прозу: «Без всякого сомнения, на то была воля Божья, чтобы православная вера воссияла на землях России после нескольких веков татарского насилия над душами ее народа.

Вот почему покорение казанского ханства царем Иваном Грозным было не столько территориальным завоеванием, сколько религиозным триумфом. Во время литургии в походной церкви, когда дьяк произнес слова: „Да низвергнутся к твоим ногам все враги и неприятели“, земля затряслась, и церковные хоругви закачались. Русские воины взорвали стены Казани и проникли в город. Они сражались как львы и в тот же день овладели городом, столицей и твердыней татарского королевства. Был праздник Пресвятой Божьей Матери. Так утвердилась несокрушимая вера русского народа в небесную Мать-Богородицу. Царь Иван будет считать эту победу божьим даром. Сразу после взятия Казани он отдаст приказ о возведении главного храма Благовещения во славу царицы небесной. Впоследствии он уточнит места размещения других церквей в разных уголках города. Это было в 1552 году».

Так начинается другая, чудесная история — чудо, по некоторому мнению, одна из причин, доказывающих ее правдивость!