Читаем Сибирская кровь полностью

В ходе последующего следствия молодежь «запиралась» во всем, а старики уличали друг друга, спасая себя. Иван Злобин и около тридцати его товарищей «посажены были за караул», а их отцы и старшие братья остались на свободе, представляясь или действительно состоя воеводскими сторонниками. С произведенными арестами движение против воеводы почти затихло, но скрытое озлобление к Дурново продолжало нарастать и все шире распространяться.

В мае 1697 года, разбив кандалы, Иван Злобин с товарищами сумели бежать, и наверняка помогли им в том сами же караульные. Беглецы отсиделись под Енисейском, и через два месяца большая часть из них вернулась в Красноярский уезд и стала «жителей возмущать» к бунту против Дурново. Вскоре движение перешло в Красноярск, и на сей раз Дурново почувствовал себя в малом городе действительно осажденным и боялся выйти из него, не будучи убитым. А вал челобитных, подписанных и русскими, и инородцами, с жалобами на злоупотребления и притеснения со стороны «лихого воеводы» нарастал. В конце концов московский думский дьяк Данило Полянский, проводивший следствие, решился снять Дурново с воеводства и начать о нем розыск. В феврале 1698 года на съезжий двор были призваны красноярские челобитчики, и им объявлен указ: Семена Дурново «из Красноярска взять в Енисейск с женою и с детьми, и с людьми», а город у него принять енисейскому «письменному голове[489]» Степану Самойловичу Лисовскому.

Лисовский, которого красноярцы хорошо знали по его долголетней службе в Енисейске и считали своим сибирским, а не московским служилым человеком, сразу поладил с ними, и «Красноярская шатость» совсем затихла. Однако розыск был явно предвзятым: он проводился в Енисейске, на челобитчиков оказывали такое давление и применяли пытки, что некоторые из них поменяли свои показания на поддержку воеводы, его же обеляли собственные сторонники, а главарей бунта в Енисейске арестовали, отчего они вообще отказались сотрудничать со следствием. В результате Дурново предстал чистым как младенец и на основании полного отсутствия вины попросился вернуть его на должность. И в конце июля 1698 года Полянский объявил: «стольника Семена Иванова сына Дурново отпустить в Красноярск на воеводство по прежнему великаго государя указу и по наказу, каков ему дан на Москве из Сибирскаго приказа».

Дурново приплыл в Красноярск на рассвете во второй день августа 1698 года, сразу же повесил на свою шею красноярскую «государеву печать» и направился в местный собор с требованием отслужить по торжественному случаю молебствие. Весть же о его возвращении вызвала бурю негодования, в большом городе и на площади составился «воровской круг» из более чем трехсот человек. Народная «дума» порешила употребить силу против Дурново, если тот добровольно не оставит города. Около четырех часов дня толпа подошла к бане, где после обеда отдыхал Дурново, и, когда тот вышел, потребовала, чтобы он уезжал, что до воеводства его не допустят. Но после взаимных упреков Дурново, сославшись на потребность исполнения государева указа, ушел обратно в «мыльню», развалился там на постели. И тогда несколько бунтовщиков его «сдернули за ногу, и били под бока, и за волосы драли», затем скатили с лестницы и повели к собору, где находились остальные красноярцы. Потолковав у собора, «думцы» почти единогласно решили прибегнуть к старинному приему – Дурново «посадить в воду», иным словом – утопить. И потащили его за волосы к Енисею. Однако топить не стали – его спасли уговоры и самоотверженность Лисовского, бросившегося на защиту воеводы. Дурново затолкнули в лодку, куда тут же залезли несколько его спутников, и оттолкнули ее прочь от берега. Но пока та лодка была еще в досягаемости, люди из толпы забрасывали ее камнями.

Плавание Дурново до Енисейска прошло для него благополучно, и он уже пятого августа давал показания Полянскому, пораженному явным бунтом красноярцев. Не желая сознаться, что те прогнали воеводу за его тяжелые грехи перед ними, Дурново сделал попытку взвалить вину за свое изгнания на собственного спасителя. Мол, будто Лисовский не хотел отдавать воеводства и натравил «воровских людей». Но зато Дурново перестал добиваться новой посылки на воеводство и поспешил уехать в Москву под предлогом болезни. Исполнять обязанности воеводы было поручено московскому дворянину Якову Афанасьевичу Бейтону, и Лисовский сумел смирить красноярцев, подчинить их новому воеводе.

Правда те еще поиздевались над Данило Полянским и вторым следователем дьяком Данило Берестовым, не пуская их целых пять дней в город для продолжения сыска. Но дьяки надолго в Красноярске не задержались – их розыскная деятельность была прекращена из-за возбужденных против самого Полянского обвинений в злоупотреблениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии