Сибирские купцы. Торговля в Евразии раннего Нового времени

Первый Филатьев, вступивший в ряды привилегированных купцов, сделал это в тот момент, когда Московское государство интенсивно восстанавливалось. Два брата стали гостями при жизни своего отца Остафия – редчайшее событие. Это произошло в момент масштабной государственной экспансии, которую Филатьевы сумели использовать. В XVII веке три человека из этой семьи достигли наивысшего и практически недоступного купеческого статуса, став гостями. Впрочем, среди этих исключительных людей Филатьевы не были столь уж исключительны. С 1600 по 1725 год в пятидесяти трех семьях было более одного гостя. В тридцати шести семьях – более чем в половине из них – было два или три гостя1157. Наконец, что типично для купцов, принимающих участие в сибирской торговле, они торговали восточными товарами, в основном тканями, не в меньшей степени, чем сибирской пушниной. Возможно, самым главным является то, что в этот период самые богатые – элита элит – сделали состояние в Сибири. Они воспользовались развивающейся государственной инфраструктурой для добычи пушнины и развития торговли с Азией. Сохраняя определенные черты московского консерватизма, которые обычно приписывают купцам, Филатьевы вместе с тем активно участвовали в преобразованиях, новаторстве и, до определенной степени, показном потреблении, характерном для элиты. История семьи Филатьевых подсказывает нам, что следует пересмотреть традиционно господствующие в историографии взгляды на русских купцов, – тема, которая будет развита в заключении. Тем временем следующая глава рассмотрит купеческую семью, имевшую иное происхождение, принадлежавшую другому этносу и другой религии, но имеющую с Филатьевыми нечто общее: эта семья тоже нажила состояние на сибирской и китайской торговле.

Глава 7 ТОРГОВЛЯ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ: СЕМЬЯ ШАБАБИНЫХ

толкоб торговые люди приходили, и мыб всем пополнились и сытиб были.

Челобитная царю Федору Иоанновичу, 1597

В 1657 году в награду за службу царь даровал бухарскому купцу Шабе Сеитову «по выезде его из бухарей» 715 десятин (781 га, или почти 8 кв. км) земли на северном берегу реки Туры, напротив Тюмени, города, «основанного» русскими в 1586 году на месте татарского городища Чинги-тура1158. Шаба Сеитов стал первым патриархом семьи, впоследствии известной в России как семья Шабабиных. Это пожалование произошло в том же десятилетии, что и реформы по насаждению централизации, которыми были отмечены первые годы правления царя Алексея Михайловича. Московское государство осуществляло реформу земли при помощи насильственного отчуждения недвижимой собственности (думаем о суверенном праве государства на национализацию). Если иностранцы хотели сохранить свою недвижимость, их побуждали креститься в православие. Поэтому историки описывали московское общество как ксенофобское1159. Однако в сибирском пограничье, вдали от Москвы, государство обхаживало купцов-мусульман, привлекая их к себе на службу и жалуя им земли. Шабабины, воспользовавшиеся этим щедрым даром, на протяжении более чем века сохранят эту землю, а также и свою мусульманскую идентичность, оставаясь при этом подданными на хорошем счету.

Настоящая глава подробно излагает историю Шабабиных – бухарской семьи, пустившей корни в Сибири в одно время с Российским государством1160. Этот портрет Шабабиных, охватывающий много поколений, показывает процветающую коммерческую сеть1161. Основой благосостояния семьи была торговля, но Шабабины также возделывали землю, а к началу XVIII века руководили преуспевающей красильной мануфактурой. Их торговая деятельность, происходившая параллельно на двух уровнях, дальнем и региональном, покажется знакомой тем, кто изучает купцов раннего Нового времени. К примеру, торговля была делом семейным. Кроме того, вопреки дискредитированному тезису об упадке, утверждавшему, что начало трансокеанской торговли стало похоронным звоном для сухопутной евразийской торговли, сибирские торговые пункты, которые посещали Шабабины, показывают, что сухопутная евразийская торговля продолжалась на протяжении всего раннего Нового времени1162.