Сибирские купцы. Торговля в Евразии раннего Нового времени

Когда, почему и даже откуда прибыли бухарцы – все эти вопросы вызывают определенные разногласия. В XVI веке бухарцы посещали волжские рынки Казани, Астрахани и Прикамья, выделенного Строгановым1176. Вероятно, они впервые поселились в Сибирском ханстве в правление хана Кучума, пригласившего бухарских миссионеров с целью принести ислам его данникам1177. После российского завоевания выяснилось, что московские власти рады бухарцам не в меньшей степени. В 1596 году бухарцы, бежавшие из Чинги-Туры во время хаоса, начавшегося по вине Ермака, обратились к царю с прошением вернуться на жительство в Тюмень. Государство дало добро и выделило северный берег реки Туры, напротив русского посада Тюмени, в качестве Бухарской слободы, где могли жить и торговать бухарцы1178. Первое землевладение Шабабиных находилось именно там.

Действительно, Российское государство желало, чтобы бухарцы селились на его территории. Продвигаясь в Сибирь, оно понимало, что бухарские купцы, привозящие товары и проводящие караваны через Евразийскую степь, могут помочь в решении проблем, связанных с удлинением линий снабжения и дефицитом необходимых товаров. Поэтому начиная с 1558 года, с первой грамоты Строгановым, основой сибирской торговой политики стало создание благоприятных условий для торговли. Государство настаивало, что бухарских купцов нужно приветствовать, что обращаться с ними надо хорошо1179. Им должно было позволить «торговати всякими товары вольно безпошлинно»1180 и позволять спокойно приходить и уходить, без малейших затруднений. Бухарцам следовало позволить «торговать безпошлинно… чтоб им вперед повадно было со всякими товары приезжати»1181. Когда привычка торговать в Сибири сложилась, Москва с удовольствием отменила привилегии, чтобы получать больше доходов от пошлин, но на первых порах приоритетной задачей было залучить бухарцев в Сибирь1182. В письме от 3 ноября 1644 года царь Михаил Федорович подвел итог целям, лежащим в основе государственного подхода к бухарцам: «выехавших в Тобольск бухарцев пожаловали мы с тобольскими посадскими в тягло их не приписывать и с пашенной земли, нанятой ими у татар, выдельного хлеба не имать, чтобы смотря на то иные бухарцы и всякие иноземцы в Тобольске жить оставались; а им, бухарцам, торговать по всем русским городам и ничем их не теснить и опричь уголовных и долговых дел суда на них не давать»1183.

Царь Петр I продолжил отцовскую и дедовскую политику – предоставлять бухарцам привилегии, дабы поощрить их к переселению в Россию: «чтобы к выезду в [российское] подданство впредь другим показать охоту»1184. В целом эта стратегия работала. Хотя изначально бухарские общины насчитывали всего десятки человек, постепенно бухарские иммигранты просачивались в империю, которая их приветствовала. Они жили в нескольких поселениях, носивших имя юртов, вблизи рек Туры, Тобола и Иртыша, а также в лесах между Тобольском и Тюменью. К концу XVII века бухарские общины существовали в Тобольске, Тюмени, Таре и дальше на восток до самого Томска, в сумме, вероятно, насчитывая более трех тысяч мужчин-бухарцев1185. В 1730‐х годах потомки ранних эмигрантов-бухарцев объясняли немецкому ученому Г. Ф. Миллеру: «В прошлых давних годах, прадеды и деды наши и родственники, услыша ко иностранным выходцам в Великороссийскую державу свободное принятие и высокооборонительную милость… оставляя отечество, сродников и домы свои, скот и всякое недвижимое имение, вышли з домишками своими во Всероссийскую самодержавную область с протчими бухарцы доброжелательно в подданство в Сибирские городы»1186.

Естественно, к этим воспоминаниям, отфильтрованным временем и пером иностранца, склонного к империализму (Миллер советовал захватить долину Амура и двинуться вверх по Иртышу), следует относиться не без скептицизма. Но нам не нужно полагаться на одного Миллера, чтобы получить впечатление, что Московское государство приветствовало бухарских поселенцев. В конце XVIII века эмигранты из Ташкента просили у российского правительства дозволения поселиться в Сибири, указывая на благоприятные условия жизни, которые они самолично там наблюдали1187. Этнограф Иоганн Готлиб Георги писал в 1775 году, что в Российской империи проживает более двадцати тысяч мужчин-бухарцев, и (добавил он от лица России) «мы производим с народом сим весьма выгодный торг, и получаем от оного и ныне еще исподволь новых поселян»1188.