Сибирский ковчег Менделеевых

Если женщина займет со временем все места и права, мужчин, то не будет гармонии, потому что по самой различности природы мужской и женской занятия их не могут быть одинаковы. Но дело каждому необходимо. Люди родятся для дела. Противны мужчины шалопаи, противны также и женщины шалопаи. Вместо таскания по гостиным дворам, лучше заняться семейным делом, т. е. искусством, дающим удовольствие людям. По самой природе мужчины, занимающиеся искусством, подходят к женщинам; Рафаэль напр. был женоподобен.

Известно всякому, что человеку для жизни необходимо 1) ремесло, 2) интерес к делу какому-нибудь, и тогда он человек.

Мужчину в этом воспитывать не надо, сам природно и исторически идет по этому пути, а женщину необходимо начать так воспитывать и направлять на искусство. Напр. на острове Яве женщин учат искусствам, и успешно.

Исключения понятно будут и в ту, и в другую сторону, но в общем вместе с различием полов, несмотря на отклонения, будет стройное различие занятий, боле свойственных каждому полу. У всякой женщины спрашивают теперь, играет ли она на рояле. Впоследствии будут факультеты мужские: юрист, математик, и женские: живописец, музыкант.

Истинно серьезные люди видят в женском вопросе не стремление к равноправию, а желание не шалопайничать, работать. В этом все и хорошее в женском вопросе.

О простоте и кокетстве

Человек – это скотина, и потому руссовское стремление к природе фальшь. Человек потому сделался человеком, что родился голый и мягкий, без копыт, и рогов. Ему надо было достать себе, и рога, и копыта, и шерсть. Он должен был думать, и явился у него и ум, и разум. Некоторые говорят: чем человек натуральнее, тем лучше. (Тут Дмитрий Иванович делает смешную мину, передразнивая «некоторых».) Натурально, значит похоже на внешнюю природу. Натуральное же в человеке всегда бывает выработано, может быть бессознательно. Простота в человеке не природна, а выработана, и является, так сказать, индивидуальная простота. Это происходит бессознательно. В одной части мозга идет работа сознательная, в другой бессознательная. Все и бессознательное, и сознательное должно быть целесообразно.

Так даже кокетство может быть сознательное и бессознательное – целесообразное. Кокетство напр. Наташи Ростовой бессознательное и целесообразное, а Ирины в «Дыме» кокетство искусственное.

Дамские убеждения

Женщины многие убеждены, что все на свете должно делаться только для них, для их радости, счастья, спокойствия. Конечно, женщины-барыни, женщины-дамы так думают. Они думают, что все мужчины не по них, что они имеют право выбирать мужей и ничего не делать самим. «Пусть, подлец, кормит, одевает, обувает»… Детей сдаст нянькам и боннам, и ладно, а сама в гостиный двор, в театр.

Нет, надо женщинам разобраться в себе, выбрать себе труд тоже.

О женской красоте

Красота портит женщину. Красивая женщина или девушка рано теряет чистоту из-за того, что видит на себе нечистые взоры мужчин и начинает понимать мужское вожделение, начинает кокетничать, терять стыдливость и невинность ребенка. И в этом виноват мужчина, который сам испорчен с малолетства. Отношение мужчины к красивой женщине, конечно, не эстетика, это нечто грубое, тут действует физическое чувство. Некрасивая и красивая женщина это все равно, что просто бы жареное мясо, или же приправленное тонкими соусами жаркое.

VII. О вопросах из психологии человека

Об успехе и не успехе и о талантливых людях

Внутреннее сознание успеха никого никогда не испортит, а напротив. Внешний же успех может испортить только ненастоящий талант. Неуспех же всегда полезен, потому что возвышает внутренний Мир человека, заставляет его уходить в себя, сочувственно относиться к другим, и хотя он и мучителен, но идет на пользу, возвышает, будит.

Об исповеди

Исповедь внутренних чувств и мечтаний, хотя бы посторонние и не поняли их, всегда облегчит, потому что человеку будет легче, когда он выскажется. Он сделается спокойным и следовательно способнее для работы и полезнее для общества.

О писателях

Есть писатели, жертвующие правдой для истины, и есть соединяющее в своих писаниях правду и истину. Великий писатель всегда соединяет. Первый писатель субъективный или личный, второй – объективный или безличный, и следовательно реальный.

О страстности

Страстность – порочное начало, и потому именно, что страстный человек слишком, излишне горячо ко всему относится. В том его и порок. Напр. Анна Каренина любила Вронского страстно и этим и для себя, и для него худо сделала. Ему жизнь разбила и себе. Любила и мучила его, морфином себя отравляла и дошла до гибели под поездом.