Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать

В сборнике эссе Линди Уэст «Ведьмы идут» есть глава под названием «Тед Банди[73] не был очарователен – ты под кайфом?», в которой критикуются до ужаса непритязательные американские стандарты в отношении мужской харизмы. Если белый мужчина предлагает нам обратить на него внимание, мы последуем за ним, будь он даже «самым отпетым придурком и мошенником, которого когда-либо видела земля», – говорит Уэст. Даже за грубым, посредственным, кровожадным Тедом Банди. Даже за шутом и мошенником с музыкального Огненного Фестиваля[74] Билли МакФарландом. Даже за расистом и женоненавистником Дональдом Трампом. Даже за дьявольски деспотичным Джимом Джонсом.

Следует признать, что опрометчивые заявления, приравнивающие Дональда Трампа (или любого другого лидера сомнительного толка) к Джиму Джонсу, не всегда продуктивны. Такие сравнения – далеко не самый действенный метод, позволяющий оценить степень опасности того или иного культа[75]. По словам исследователей, массовое самоубийство в Джонстауне стало беспрецедентным в истории трагическим событием. Такие события никогда не происходили ранее и до сих пор не имеют себе подобных. И все же сотрудников средств массовой информации и политиков всех мастей можно винить в том, что они разбрасывались упоминаниями о Джонстауне и «Кул-Эйд» как зловещими «маркерами», предостерегающими против всех групп, с идеологией которых они не согласны: от зоозащитников до сторонников абортов. И напротив, речь может идти о противниках зоозащитников и протестующих против абортов. Я не первая, кто указывает на сходство между Джонсом и Трампом, но я обращаю внимание лишь на их схожее ораторское мастерство и вижу здесь материал для анализа определенных лингвистических форм, которые подыграли лживой и агрессивной харизме Трампа, но при этом не вызывали ни тени страха, что Джонс способен организовать массовое отравление в Гайане (сомневаюсь, что Трамп смог бы даже назвать континент, на котором находится Гайана). Упрощая общую картину, мы сталкиваемся с ошибочной дилеммой: сценарий, подобный истории Джонстауна, или другой, такой же «замечательный». На самом деле тут возможны нюансы. И разве риторика языка культов сама по себе не заслуживает внимания, даже если ставки в игре в случае с Трампом вовсе не так высоки, как джонстаунские?

Верно то, что во всех сферах жизни наш способ интерпретации чьей-то речи в точности соответствует нашим представлениям о масштабе власти, которым, по нашему мнению, этот человек обладает. Когда речь заходит о лидерах «культов самоубийц», я могу вспомнить среди них только одну женщину, которой удалось добиться сколько-нибудь значительного внимания и завоевать авторитет в обществе. Ее зовут Тил Суон[76], и на момент написания этой книги она продолжает вести свою деятельность. Суон – 38-летняя гуру самопомощи, которая работает в основном через социальные сети. Среди своих сторонников она известна как «катализатор духовности», критики называют ее «катализатором самоубийств». По-видимому, в сектантском континууме Суон располагается где-то посередине между Гвинет Пэлтроу и Маршаллом Эпплуайтом – между корыстолюбивым инфлюенсером «оздоровления» и добросовестным социопатом.

Большинство последователей Суон находят ее на Ютубе. В ее видео о «личной трансформации» изложены руководства по всем вопросам: от преодоления зависимости до практики «третьего глаза». Тил начала публиковать свои видеоклипы в 2007 году, и в совокупности они набрали десятки миллионов просмотров. Суон использует SEO-стратегии для поиска в Интернете одиноких людей, которые борются с депрессией и суицидальными мыслями. Например, пользователь может вбивать в поисковик фразу: «Я совсем один» или «Почему это так больно?», и ему выпадут ссылки на контент Суон.

Не каждый, кто подписывается на Суон, становится ее последователем, но те, кто решился на этот шаг, могут получить приглашение в «Тил Трайб», эксклюзивную группу в соцсети, где собрались самые преданные адепты целительницы. В конце концов, можно посетить один из ее семинаров или прилететь в дорогостоящий ретрит-центр в Коста-Рике, чтобы пройти Процесс завершения – так Суон называет свою «фирменную» технику исцеления травм.