Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать

Но авторитарная община не допустит, чтобы вы отказались от ритуального времени. Здесь нет разделения, возвращения к реальности, где вам надо общаться с людьми, которые могут не соглашаться с вашими убеждениями, где вы понимаете, что исполнение мантры или цитирование 10 заповедей во время обеда было бы нарушением негласных правил поведения за столом. В случае с деструктивными группами, такими как сайентологи, мунисты, последователи «Ветви Давидовой», 3СО, «Международный путь» (фундаменталистский христианский культ, о котором мы поговорим позже) и многие другие, у этого специфического языка практически не остается «сакрального пространства». Здесь такие слова, как «мерзость», «анафема», «слабая вибрация» или любой уникальный лексикон, применяемый группой, ни на секунду не утрачивают над вами свою власть.

В американской культуре религиозный язык (особенно язык протестантов) является вездесущим, и он дает нам знать, что мы принимаем глобальное решение, сами того не подозревая. Недавно я увидела замороженные обезжиренные макароны с сыром со словом «непорочный» на упаковке. Вряд ли стоит вызывать нечистую силу, чтобы поговорить с ней о лапше, которую можно приготовить в микроволновке, потому что такое заклинание будет производить мелодраматический эффект. Но в американской культуре именно так ведутся серьезные разговоры на религиозную тему: есть грешники и святые, и последние выбирают молочку с 2 %-м содержанием жиров.

Размытая граница между религией и культурой также позволяет представителям многих рыночных сфер взывать к Богу, чтобы продать свой товар. Особенно это касается индустрии многоуровневого маркетинга (культовая категория, которую мы подробно обсудим в четвертой части книги). Христианские компании прямых продаж[94], такие как «Мэри Кей Косметикс» и «Фети Уан Гифтс», вдохновляют новобранцев словами о том, что Бог активно «предоставляет» им «возможность» продавать косметику и безделушки… и наставлять других на этот путь истинный. Однажды у бизнес-леди Мэри Кей Эш, которая является долларовой миллиардершей, брали интервью и попросили объяснить свой знаменитый девиз: «В первую очередь Бог, во вторую очередь семья, в третью очередь Мэри Кей». Когда ее спросили, не думает ли она, что использует Иисуса как ловкий маркетинговый ход, она ответила: «Нет, наоборот, он использует меня»[95].

IV.

Перечнем всех клише, прекращающих мысли, терминов образного языка и ярлыков «мы – они», которые культовые религии во всем мире употребляют для обращения в веру, натаскивания и удержания последователей, можно заполнить книгу, которая будет длиннее этой.

Для начала давайте вспомним «Шамбалу», где клише, прекращающие мысли, были замаскированы под мудрые буддийские прописные истины. Летом 2016 года бывшая последовательница «Шамбалы» Эбби Шоу переехала в коммуну в Вермонте, где планировала устроиться работать на ресепшн и одновременно изучать медитативные практики. Новоиспеченная выпускница калифорнийского колледжа, переехавшая в Нью-Йорк ради работы в сфере связей с общественностью, Эбби скучала по университетскому общежитию в Санта-Крузе. К 25 годам ей захотелось нажать на кнопку духовной перезагрузки. Именно тогда она записалась на тибетский курс осознанности и быстро влюбилась в учение об «основном благе» – идее, что все существа рождаются целостными и достойными, но в процессе жизни теряют себя. Вот почему мы медитируем. Для того чтобы вернуть себе наше основное благо.

Эбби жаждала узнать больше, но дополнительные ретриты по медитации стоили дорого. Поэтому, когда инструктор рассказал ей, что существует возможность провести с «Шамбалой» три месяца бесплатно, нужно только работать и жить в идиллическом городке, это предложение показалось ей именно тем «путешествием», которое она искала. У «Шамбалы» десятки медитативных центров и ретритов по всему миру. Одним из крупнейших центров является коммуна в Вермонте. Эбби не терпелось уехать из города, и она заказала билет на самолет.

Скажем сразу, «Шамбалу» было за что любить – за дух товарищества, учение о щедрости и принятии. Даже трава и деревья там были такими зелеными, что в это просто не верилось. «Я помню, что когда впервые приземлилась в Вермонте, поняла, что никогда в жизни не видела столько оттенков зеленого», – рассказала мне Эбби за чашкой кофе через два года после своего побега из коммуны.

«Шамбала» была основана в 1970-х годах тибетским монахом и гуру медитации Чогьямом Трунгпой[96]. Во многом ответственный за распространение тибетского буддизма на Западе, Трунгпа изучал сравнительное религиоведение в Оксфорде и даже среди многих людей, не являющихся приверженцами его учения, заслужил репутацию просвещенного гения. Среди его учеников были поэт Аллен Гинзберг, писатель Джон Стейнбек, Дэвид Боуи и Джони Митчелл. «Теперь я не понимаю, что о нем думать, потому что у него потрясающие книги, – призналась Эбби. – Он был мастером языка. Поэтом».