Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать

Честно говоря, сексуальное занудство, хрюканье и пение могут выглядеть бредово с точки зрения непосвященных, но отчасти по вышеозвученной причине чертовски привлекательно с точки зрения «своих»: это признак капитуляции, ослабления бдительности благоразумного человека, позволяющего ему погрузиться в не сдерживаемое границами и формами, приятное переживание. Естественно, это покажется странным тому, кто просто заглянет внутрь, проходя мимо. («В «Цикле души» никто не выглядит «крутым», – смеется Чани.) И даже если учесть, что все может пойти не так, язык «культового фитнеса» может оказаться невероятно исцеляющим.

Патрисия Морено основала «интенСати» в первую очередь для того, чтобы говорящие на языке фитнес-индустрии переключились с разговоров о патриархальной ненависти к телу на разговоры о богоданной силе. В конце 1990-х годов риторика групповых занятий по фитнесу сводилась к отпущению грехов чревоугодия, упражнениям на рельеф пресса и для бедер, чтобы соответствовать расхожим взглядам на «тело в бикини». После бесконечной личной борьбы с расстройствами пищевого поведения и злоупотреблением диетическими препаратами Морено была вынуждена переделать этот обличающий нарратив. Она решила, что ее опыт спортсменки может принести пользу людям, только его необходимо дополнить позитивными аффирмациями, и тогда ее ученики смогут стать «как духовно, так и физически здоровыми».

Морено разработала новый словарь из 60 образных терминов, которыми обозначались тренировочные движения, в котором слова «удар», «приседание» или «бросок» были заменены на «сила», «благодарность» и «приверженность». Она ежемесячно выбирала тему для уроков и придумывала магические формулы для ее выражения. Черпала вдохновение в беседах о дхарме йоги и каждый урок начинала с рассказа о своей личной борьбе. «Итак, если бы мы говорили на тему силы месяц тому назад, я рассказала бы вам историю о времени, когда мне пришлось быть сильной, например, когда у меня случился выкидыш, – объяснила она мне в интервью. – Тогда магические формулы были следующие: «Я в состоянии решать сложные проблемы». «Я лучше, чем прежде». «Я рождена, чтобы водить машину». «Я рада, что живу!» Она выплевывает последовательность рифмованных мантр, как будто читает поэзию.

Сначала ученики Морено только закатывали глаза при мысли о «магических формулах». Крепкие как гвозди манхэттенцы не интересовались терапевтическими сеансами, им хотелось получить пендаля. Неужели можно встряхнуться, только выкрикивая лозунг про свои любимые маффины? Наталья была одной из обычных, уставших от жизни нью-йоркских тренеров, пока через несколько недель после начала посещений «интенСати» не поймала себя на мысли, что на каждом занятии вопит от всей души: «Мое тело – мой храм. Я пекусь о своем здоровье. Я – любовь в действии. Все хорошо». Тогда она уже была новообращенной.

«Цикл души» тоже изобретает определенные комбинации движений и слов, чтобы гонщики могли реализовать свою мечту, только в переносном смысле. Каждое такое «путешествие» проходит по одному и тому же маршруту, его кульминация выпадает на изматывающую одиссею «холмов»[175], сопровождаемую душераздирающей проповедью. Гонщики увеличивают сопротивление велосипедов и что есть мочи взбираются вверх, к символической финишной черте, получая вдохновенное напутствие от инструктора. Инструкторы «Цикла души» обучены дожидаться таких моментов, когда ученики уже настолько физически измотаны, что становятся восприимчивее к крупицам духовности и выдают свои лучшие реплики.

Одной из звезд «Цикла души», широко известной своими монологами о «холмах», стала Анджела Мануэль-Дэвис из Лос-Анджелеса, любимый велоинструктор Бейонсе и Опры. Как гордая христианка-евангелистка во время езды на велосипеде Мануэль-Дэвис обращалась к откровенно религиозной лексике – разговору о сотворении мира, ангелах и чудесах. «Энтузиазм происходит от греческого слова enthous, что означает «в Боге»[176], – проповедовала она, воздевая руки к небу. – Божественное вдохновение. Божественное вдохновение. Я хочу, чтобы вы преисполнились энтузиазма и предвкушения… у вас есть шанс сократить разрыв между нынешним положением в жизни и вашим призванием, творческим потенциалом и намерением. Каждый из вас был создан с определенной целью[177], во имя цели и ради цели». Глубоко понимая перформативную силу религиозной речи, Мануэль-Дэвис говорит аудитории: «Жизнь и смерть во власти языка. У вас есть возможность раскрыть чье-то величие при помощи собственных слов… не только людям в вашей жизни, но и самим себе. Вы – те, за кого себя выдаете».