Читаем Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать полностью

Нас, американцев, учат фетишизировать саморазвитие. Фитнес – особенно привлекательная форма саморазвития, потому что он демонстрирует классические американские ценности, такие как продуктивность, индивидуализм и стремление соответствовать нормативным стандартам красоты. Язык культового фитнеса («Будь лучшим вариантом самого себя», «Измени свое тело, измени свое отношение, измени свою жизнь») помогает связать такие аспекты религии, как преданность, покорность и трансформация, с такими светскими идеалами, как стойкость и физическая привлекательность. Серьезные поиски альтернативной религиозной общины оказались бы проблематичными для многих наших современников, но, когда адепт капиталистических ценностей громко выражает одобрение и не чурается суеверий, ему становится чуточку легче. Таким образом группы «интенСати» и «КроссФит» превратились в светские «культы», которых мы достойны.

В истории был период, когда физкультурные практики и американский протестантизм непосредственно взаимодействовали друг с другом[182]. В XIX веке, задолго до того, как физические упражнения вошли в моду, единственными, кто усердно занимался спортом в группе, были христиане-пятидесятники, пропагандировавшие фитнес как религиозный процесс очищения. Для них праздность и чревоугодие были грехами, которые наказывались Богом, а умерщвление плоти изнурительными силовыми тренировками и постом являлось признаком добродетели. Домашнее ничегониделание и поедание фастфуда были для них грехами не надуманными, а абсолютными. Напротив, в настоящее время некоторые церкви активно осуждают современную культуру спортзала как чрезмерное восхваление себя, а не Бога. «КроссФит» не похож на церковь[183], он больше похож на больницу или на морг, – критически отзывался о нем епископальный священник из Вирджинии в 2018 году в своем блоге. – Это не то место, куда идут плохие люди, чтобы стать хорошими, это то место, где плохих людей любят за их безнравственность. Благодать Божия – вот единственный план спасения, который не приведет к выгоранию».

Трудно вести продуктивную беседу с человеком, который утверждает, что его понимание религии является «единственно» верным». Также нельзя отрицать, что американская культура тренировок содержит в себе сильный дух протестантизма.

Достаточно обратить внимание на универсальный словарь, который мы используем, говоря о фитнесе: «диета», «детокс», «очищение», «послушание», «дисциплина», «совершенство». Здесь эти термины, несомненно, имеют «библейский» подтекст и, если повторять их изо дня в день, те, кто слышит этот «язык очищения и омовения» могут поверить, что можно достичь «совершенной физической формы», надо только стараться, хотя бы и всю жизнь. С экзистенциальной точки зрения, такая форма менталитета в обществе, где столько людей чувствуют себя рыбами, выброшенными на берег, наверняка воспринимается как успокаивающая ванна с английской солью. В то же время участники могут оказаться ранимее, завязывая (и продолжая завязывать) отношения с потенциально агрессивным гуру, который обещает спасение.

Я не первая, кто заметил, что взаимосвязь усилий, которые мы прилагаем для совершенствования своего тела, и ценностей гуманизма, может выглядеть до ужаса «по-амвейски»[184]. Эта мысль звучит в таких утверждениях, как «Можно за час обрести внутренний покой и плоский пресс» – обещание Тесс Роеринг, бывшего директора по маркетингу компании «КореПауэр Йога», ставшей брендом в 2016 году[185]. Максималистский этос фитнес-индустрии, который заключается в полном погружении в программу, в упорной и скорой работе, категорическом отказе сдаваться и активной вере в себя, предполагает, что, если выполните все эти условия, у вас будет накачанный пресс и внутренний покой, а это сверхъестественным образом напомнит о евангелическом процветании. В одних студиях лозунги с «амвеевским» звучанием напоминают о себе тоньше, чем в других, но от площадки к площадке резонирует одно-единственное обещание: процентное содержание жира в вашем теле снизится, а ягодичные мышцы поднимутся, как и ценность вашей жизни, но это будет результат кропотливого, дорогостоящего труда.

Отголоски «Нового мышления» можно услышать в непоколебимой риторике «КроссФит»: «больше, значит, больше». Зарабатывая очки на спортивном жаргоне и воинственных речах сержанта-строевика, тренеры «КроссФит» (или «наставники», как их называют в группе) орут такие лозунги, как «Режим зверя», «Без мужества нет славы», «Потеем или плачем?», «Бремя неудачи тяжелее, чем эта штанга» и «Рвота разрешается… Кровь разрешается. Дезертирство не разрешается». Обращаясь к таким ритуалам, как «героические тренировки дня» (последовательности телодвижений, названных в честь павших военнослужащих[186] и сотрудников правоохранительных органов), они создают атмосферу армейской муштры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии