Сила Мира

Марддар — Ствангарский город в Поле Последнего Дня, центр одноименной восьмой провинции. Население — 45 т. ч. (1137). Порт, добыча нефти и каменного угля, пушечный завод. В 1142 г. стал местом магической катастрофы.

Марлинна — крупнейший город Мирфэйна (1755 т. ч. в 1140 г.), столица державы Атаргов. Великий Храм Лиангхара, оружейное, судостроительное, ремесленное производство.

Медар — самый северный из городов-государств Семиградья. Основан в IV–V вв. Ствангарской эры. 375 т. ч. (1123), с пригородами — до 850 тыс. Оружейное производство, судостроение. Во внешней политике — союзник Эрхавена и Таваллена.

Мерваннун — одна из провинций Ствангара. На крайнем западе империи.

Миля — основная мера расстояния в северных землях Мирфэйна: ствангарская, или сухопутная — это семьсот копий (1645 м), темесская, или же морская — 1985 м.

Мирфэйн — весь мир.

Мортоз — столица величайшего из Древних государств, существовавшего в XXVIII–XI вв. до Ств. э. Его правители в пору наивысшего расширения страны правили Кханнамом, Южным Аркотом, землями к югу от него, а также позднейшими территориями державы Атаргов и Семиградья (XVI–XIV вв.), однако позже его территория стала сокращаться, а потом произошла катастрофа. Превратившая коренные земли державы в безжизненную пустыню; по легенде, это была кара Богов за использование запретной магии. С тех пор эта страна известна как Земля Гнева Богов. Во II веке Ствангарской эры в М. был заброшен один из осколков Меча Судьбы Мира.

Муурддо — букв. «скоты» — первоначально: презрительная кличка, данная орками людям. Позднее — просто наименование людей, уже без презрительного оттенка.

Намини — самый древний из стилей классического эрхавенского (точнее, аркотского) танца. Зародился в Южном Аркоте, предположительно в третьем — втором тысячелетии до Ствангарской эры. Вместе с культом Исмины проник в Эрхавен и поначалу служил основой исминианскй магии и обрядовых танцев. Но в VI–VII вв. Ствангарской эры пришел в упадок и был забыт: последняя достоверно известная танцовщица н. умерла в 675 г. Некоторые характерные позы были запечатлены в барельефах на стенах Великого Храма в Эрхавене. Характеризовался исключительной плавностью, движения, по определению «Кан-ит-Халия», аркотского трактата о танце, «струились медленно, подобно реке, или же быстро, подобно ручью, но всегда непрерывно». Никаких резких разрывов и переходов н. не предполагает. Для него характерно почти полное отсутствие откровенно эротических моментов, подчеркнуто скромный костюм и «очарование простоты» (там же). Наиболее известный из танцев, родившихся уже в Эрхавене — «Скорбь Хитты» (Итты, см. Беренгард и Итта). Впрочем, существуют оригинальные разработки этого сюжета и в других стилях храмового искусства.

Нарамис Эрхавенская (781–800) — руководительница антиатаргского восстания в Эрхавене в 798–800 гг. Начиная с 789 года, когда была отдана на обучение в Великий Храм Исмины, училась храмовым танцам, с 795 года выступала. В 23-й день Третьего месяца 798 года, когда наместник Ахава Атарга попытался запретить празднование одного из исминианских праздников с исполнением храмовых танцев, она демонстративно исполнила его, и призвала жителей города не подчиняться этому распоряжению. Первоначально это была ненасильственная акция типа митинга, но попытка солдат разогнать паломников и зрителей вылилась в вооруженное восстание, в котором приняли участие горожане и часть перешедших на сторону восставших солдат из числа местных жителей. Верховная жрица, попытавшаяся остановить волнения, была низложена и заключена под домашний арест, примерно та же участь постигла и магистрат. В ходе пятидневных боев гарнизон Ахава был разгромлен, а отправленная на усмирение восстания 10-тысячная армия попала в засаду на Симли и понесла огромные потери.