Читаем Сила православной молитвы. Для чего, как и кому нужно молиться полностью

Святой праведный Иоанн Кронштадтский учил: «Молись о каждом, даже о враге своем. Если видишь брата гордого и строптивого, горделиво с тобою или с другими обращающегося, молись о нем, чтобы Бог просветил его ум и согрел его сердце огнем благодати Своей, говори: Господи, научи раба Твоего, в диавольскую гордость впадшего, кротости и смирению… Если видишь злобного, молись: Господи, блага сотвори раба Твоего сего благодатию Твоею!..»

Святитель Иоанн Златоуст призывал молиться за врагов, так как тем самым человек благодетельствует себе самому, тем самым приближаясь к Богу. Эту же мысль таят в себе древние строки: «Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои» (Сир. 28, 2).

Как молиться в течение дня?

«Не всякий может часто становиться на молитву в течение дня. Но понуждать себя на молитву, хотя мысленную, если при людях, всякому возможно. Возможно начинать и оканчивать всякое дело и занятие возношением ума к Богу» , – так говорил преподобный Никон Оптинский. Это очень простое и легко выполнимое правило.

В течение дня нужно как можно чаще обращаться к Богу . Если начинаете какое-то дело, произнесите: «Господи, благослови», после завершения дела нужно сказать: «Слава тебе, Господи!» Если вас одолевает тоска, печаль, если случились неприятности, взывайте к Богу. Если вы чувствуете, что вас влечет к греху, повторяйте молитву мытаря: «Боже, милостив буди мне, грешному!»

Нужно обращаться в Пресвятой Богородице, своему Ангелу Хранителю, святым угодникам Божьим.

Молитвослов

Молитвослов – это сборник молитв, составленных святыми Отцами Церкви. В молитвословах содержатся основные молитвы: утренние, в продолжение дня, на сон грядущим, акафисты Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Святителю Николаю Чудотворцу, каноны.

...

Не приступай к молитвословию без должного приготовления, не совершай его кое-как, а со вниманием и чувством; не тотчас по окончании молитв переходи к обычным занятиям.

Святитель Феофан Затворник

Молитвенное правило

Начинать день нужно с молитвы, заканчивать день – тоже молитвой. Ежедневные утренние и вечерние молитвы, которые совершают верующие, объединяются в правила – то есть молитвы, обязательные для прочтения . Эти правила могут быть общими, одинаковыми для всех, и индивидуальными, подобранными священником с учетом возможностей человека – духовных, физических.

У одних людей утренние или вечерние молитвы занимают несколько часов, у других – несколько минут. Но главное не это. Важно, чтобы человек исполнял молитвенное правило регулярно, пусть оно будет и коротким. Молитвенное правило не должно превращаться в формальность , догму, слова молитвы не должны потерять своей свежести, смысла, превратиться в скороговорку.

Главное – не количество, а качество

Святитель Феофан Затворник советовал исчислять молитвенное правило не количеством молитв, а качеством, то есть тем временем, которое человек готов посвятить Богу . Так, можно молиться утром всего лишь полчаса или даже десять минут, во время которых мы будем читать одну молитву, а не несколько, но это время должно быть полностью посвящено Богу, каждое слово молитвы должно быть прочувствовано, пройти через сердце. Утром многие, как правило, спешат на работу и не оставляют времени для чтения молитв, вечером же зачастую человек приходит усталым и ему не хочется что-либо делать. Тем не менее на все можно найти время. Утренние молитвы желательно читать до завтрака; если же вы никак не успеваете, можно делать это по дороге на работу. Вечерние молитвы можно читать до ужина или по дороге домой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика