Устойчивое господство и воспроизводство определенного порядка держится не только на использовании ресурса физического принуждения. В долгосрочной перспективе важнейшую роль играют стандартизованные способы обоснования и оспаривания господства, а также следующих из этого господства распределительных отношений. Разбойник отбирает имущество или даже жизнь без какого-либо обоснования, исключительно посредством насилия и вне зависимости от согласия жертвы. Семантически действие разбойника всегда носит характер одностороннего требования независимо от того, сопровождается оно словами или нет. В отличие от этого, элементарный политический порядок складывается не только как охрана от внешних угроз и ограничение изъятия ресурсов, мотивированное интересом к расширению базы налогообложения, как в модели Манкура Олсона, описанной в 1 главе, но и выработкой способов обоснования. Эти способы обоснования представляют собой тонкий механизм управления насилием, с одной стороны, ограничивая применение насилия некоторыми правилами, а с другой стороны, усиливая его возможности за счет поддержки сообщества. Силовое предпринимательство отличается от грабежа не только наличием постоянных отношений, носящих характер обмена, но и тем, что оно отсылает к некоторой правовой системе, из которой черпает обоснования. В английском или французском языке «обоснование» звучит как
Понятийное обоснование
В неформальном (криминальном) силовом предпринимательстве, рассмотренном в предыдущих главах этой книги, косвенное требование обоснования насильственных действий или перераспределения имущества выражается через особенности применения понятия «беспредел». Это нормативное понятие, которое обозначает неприемлемое, недопустимое поведение и служит для регулирования отношений, связанных с насилием и принуждением в криминальной среде. Публичное употребление этого слова впервые имело место в качестве заголовка статьи Леонида Никитинского про бунт в колонии под Ригой, опубликованной в журнале «Огонек»
в 1988 г.[324]
В 1989 г. в прокат вышел фильм Игоря Гостева «Беспредел» про конфликт в колонии. Постепенно это слово стало общеупотребительным и вошло в лексикон российских политиков и бизнесменов.[325] По определению «Википедии», «беспредел — действия, переходящие всякие рамки писаных и неписаных законов. ВВообще, беспредел — это когда человек несправедливо и беспредельно угнетает другого человека, делает что-то плохое, и при этом они изначально в крайне противоположных находятся отношениях. Беспредел — это когда менты и режим начинали давить заключенных, пользуясь тем, что вот я мент, у меня автомат, и вот я напишу задним числом и два моих друга скажут, что ты на меня с ломом шел. И просто вот возьмет — тебя в лоб и пристрелит, понимаешь. Вот отсюда это слово, «беспредел». Можно предъявить беспредел, но по большому счету это только такое, чисто неуловимое слово для того, чтобы кого-то обвинить [1].
В приведенном отрывке обнаруживаются сразу два смысла, которые несет это понятие. Во-первых, это несправедливое и чрезмерное применение насилия. Во-вторых, это тип обвинения, нечто, что можно «предъявить» и что, следовательно, влечет определенные последствия. С помощью этого слова квалифицируют насильственные действия, не имеющие достаточных оснований. Нельзя отнимать «по беспределу», а тем более наносить физический ущерб. «Беспредел» может быть предъявлен тем, кто его совершил, т. е. может быть назначено разбирательство, итогом которого должен стать вердикт. Если «беспредел» доказан, то следует наказание, вплоть до смерти. «Тогда [в начале девяностых] все время появлялись какие-то беспределыцики, ебошили комерсов, пытались отнять, что плохо лежит. С ними разбирались, объясняли, могли и убить» [28].