Силы и престолы. Новая история Средних веков

На второй день января 1492 г. на юге Испании состоялась торжественная церемония. В великолепном дворце Альгамбра, стоящем на возвышенности среди холмов Гранады, последний мусульманский правитель материковой Испании официально отказался от султанского титула и своих владений. Нестабильное правление Мухаммеда XII – или Боабдиля, как его называли христиане, – началось десять лет назад. Все это время его со всех сторон неотступно теснили окружающие христианские королевства. Столетия Реконкисты уничтожили то немногое, что еще оставалось от мусульманской Андалусии, а в 1469 г., когда король Фердинанд II Арагонский женился на королеве Изабелле I Кастильской, христианская Испания, по сути, объединилась в единое королевство. Для Гранадского султаната это прозвучало похоронным звоном, и, хотя до его окончательного падения оставалось еще более двадцати лет, конец был неизбежен.

Вскоре после рассвета 2 января Мухаммед XII, которому тогда было чуть больше 30 лет, официально сдал Альгамбру испанскому армейскому офицеру, после чего отправился на окраину Гранады, где встретился с королем Фердинандом и королевой Изабеллой и передал им ключи от города. Он сказал Фердинанду по-арабски: «Бог очень любит вас. Синьор, передаю вам ключи от этого рая. Я и все те, кто находится внутри, – ваши». Затем стороны обменялись подарками, и сын Мухаммеда, девять долгих лет находившийся в заложниках при испанском дворе, был отпущен обратно к отцу. После этого Мухаммед отбыл восвояси. К концу года он перебрался в Марокко, где ему предстояло прожить остаток своих лет в изгнании[1009]. Он уезжал в свой новый дом, заливаясь слезами.

В тот день за событиями в Гранаде наблюдал генуэзский авантюрист по имени Кристофоро Коломбо – или, как его чаще называют сегодня, Христофор Колумб[1010]. Он приехал в Лиссабон в 1470-х гг. и в течение следующих двадцати лет регулярно бывал на Пиренейском полуострове и в соседних землях. За это время Колумб превратился в настоящего морского волка: он бесстрашно бороздил воды Атлантики, часто бывал в новых португальских форпостах на Азорских островах и на Мадейре и заходил даже дальше – вдоль побережья Гвинеи и (по его собственным словам) в глубь северной части Атлантического океана до самой Исландии.

Он много размышлял об очертаниях мира и о тайнах его неизведанных областей. Колумб увлекался чтением и был хорошо знаком с трудами путешественников прошлого, от древнегреческого эрудита Птолемея до венецианского авантюриста XIII в. Марко Поло[1011]. Столь же внимательно он изучил красочный дневник путешествий, предположительно написанный в XIV в. английским рыцарем сэром Джоном Мандевилем, в котором откровенный вымысел соединялся с материалами, заимствованными из других источников. По словам автора, он решил написать свое сочинение, «потому что давно уже никто не ходил за море в Крестовые походы, и многие люди очень хотят услышать об этой земле [т. е. бывшем Иерусалимском королевстве] и соседних странах». В дневнике он описывал множество разных стран, от Малой Азии до Индии, и напоминал публике некоторые позабытые седые мифы, в том числе сказание о пресвитере Иоанне[1012].

Колумб жадно поглощал все эти сведения. Чтение в сочетании с личным мореходным опытом позволило ему сделать два общих умозаключения. Во-первых, на другом берегу Атлантики ждали несметные богатства. Если, как утверждал Птолемей, Земля представляла собой шар, то, согласно (ошибочным) расчетам Колумба, проплыв около 3000 миль, можно было попасть на Дальний Восток, головокружительные богатства которого так ярко описывали Марко Поло и Мандевиль. Во-вторых, достигнув Востока, Колумб рассчитывал возродить старый план и обратить в христианство хана или другого великого правителя, что, по его мнению, существенно помогло бы в борьбе с «идолопоклонством» и «погибельным учением» мусульман Средиземноморья[1013].